25/10/2018
Không có câu chữ mượt mà và hình ảnh đậm chất văn học
như A Bright Shining Lie (1989) của Neil Sheehan; không làm nhức
đầu với khối lượng tư liệu ngồn ngộn như Death of a Generation: How the
Assassinations of Diem and JFK Prolonged the Vietnam War (2003) của
Howard Jones, và cũng không nhiều chi tiết đến mức thừa thãi như Hue
1968 (2017) của Mark Bowden, quyển sách dày cộm gần 1.000 trang
- Vietnam: An Epic Tragedy, 1945-1975 - của nhà báo-sử gia người
Anh Max Hastings (NXB Harper Collins phát hành ngày 16-10-2018) là những câu
chuyện “rất người” và “rất đời”, được thuật từ nhiều phía, ở cự ly rất gần…
Không mắc vào “tư duy phản chiến thiên tả” như trong
nhiều quyển sách hoặc phim tài liệu về cuộc chiến Việt Nam của giới nghiên cứu
Mỹ, Vietnam: An Epic Tragedy ghi lại những câu chuyện sống động
nhưng bi thảm với sự biến dạng nhân tính của một cuộc chiến khủng khiếp như vốn
dĩ bản chất chiến tranh. Với tư cách phóng viên chiến trường (và là một trong
những người nước ngoài cuối cùng rời Sài Gòn trên chiếc trực thăng vào những
ngày di tản tháng 4-1975), Max Hastings có cái nhìn nhiều chiều đặt trong tầm
quan sát với không gian rộng. Gần như chẳng sự kiện nào được miêu tả một phía.
Cái gọi là chiến thắng “lừng lẫy năm châu, chấn động địa cầu” Điện Biên Phủ, dưới
ngòi bút Max Hastings, cũng đầy tổn thất cùng những xói lở tinh thần của lính Bắc
Việt. Ghi lại lịch sử một cuộc chiến một cách khá “cân bằng”, Max Hastings đã
“bắn” vào mọi mục tiêu. Ông cho thấy Pháp bám víu trong thế thua như thế nào;
ông nhắc lại chính sách và chiến lược sai lầm của Mỹ, ông thuật lại tình trạng
tham nhũng của VNCH và ông kể lại sự tàn bạo của du kích Việt Cộng lẫn binh
lính Bắc Việt…
Vietnam: An Epic Tragedy không đi theo motif “lời nguyền cuộc chiến” mà nhiều quyển sách trước đó
mắc phải. Max Hastings không mất thời giờ cho những “tự vấn” quen thuộc: tại
sao và như thế nào. Thay vào đó, ông lột tả diện mạo man rợ của chiến tranh. Gần
như không kể lại những cảnh gào thét phản chiến chấn động nước Mỹ, Max Hastings
đưa ra hình ảnh “một phụ nữ bị chém chết bởi bà có hai con đi lính VNCH”, hoặc
“một người đàn ông bị (du kích) chôn sống, mồm gào lên liên tục “Tôi sắp chết!
Tôi sắp chết!”, trước khi tiếng la thét của ông chìm mất bên dưới gò đất”. Max
Hastings cũng miêu tả “một người khác bị (du kích) giết chỉ bởi ông nhậu với một
cảnh sát địa phương”…
Cuộc chiến không chỉ có các chiến dịch tìm diệt của
lính Mỹ mà còn có những cuộc khủng bố khiếp đảm của Việt Cộng. Từ 1957 đến
1960, có đến 1.700 viên chức Sài Gòn và các tỉnh đã bị giết. Thêm 1.300 người nữa
bị giết trong năm 1961. Con số khủng bố ám sát viên chức chính quyền miền Nam
tăng vọt lên 2.000 người vào năm 1963 (trang 151)… Và trong khi hàng ngũ lính
tráng VNCH được miêu tả là thiếu tinh thần kỷ luật thì quân lính Việt Cộng cũng
xảy ra không ít rối ren. Nam Kinh, một chỉ huy địa phương ở miền Tây Nam bộ, nổi
tiếng có tài nhưng nghiêm khắc, đã bị bắn vào lưng bởi một trong những người
lính của mình do tức giận khi bị ngăn cản kết hôn với một góa phụ xinh đẹp.
Thanh Hải, một chỉ huy khét tiếng của Việt Cộng, cũng “vang danh thiên hạ” với
tật nhậu nhẹt và gái gú (có lần mò vào mùng của vợ một người khác) (trang 151)…
Không chỉ thuật lại mâu thuẫn trong giới chính trị Mỹ
về chính sách đối với cuộc chiến, Max Hastings còn miêu tả chi tiết bức tranh
khốn khó của xã hội miền Bắc, mà như đại tá quân đội Liên Xô Yury Kislitsyn
miêu tả: “Người (Bắc) Việt ăn mọi thứ biết di chuyển trừ xe tăng; mọi thứ biết
bơi trừ hàng không mẫu hạm, mọi thứ biết bay trừ B-52” (trang 368). Có nhiều
chi tiết liên quan xã hội miền Bắc trước nay ít được kể trong những quyển sách
về cuộc chiến Việt Nam. Mùa hè 1961, miền Bắc lâm vào tình trạng đói nghiêm trọng,
đến mức xảy ra biểu tình và dẫn đến một vụ đốt kho thóc; rồi người dân đụng độ
với quân đội; và tháng 8 thì xảy ra vụ đốt một nhà máy sản xuất xe đạp. Thậm
chí có một vụ đặt bom ở Đông Anh hoặc một vụ nổi loạn của quân đội địa phương
(trang 148)…
Vietnam: An Epic Tragedy cũng kể lại chiến dịch viện trợ vũ khí lẫn người của Liên Xô, cũng
như chính sách “đu dây” giữa Trung Cộng và Liên Xô của Bắc Việt, khiến Sứ quán
Liên Xô phải “cay đắng báo cáo về Moscow vào tháng 3-1967”, rằng “chuyên gia
quân sự của chúng ta làm việc trong một môi trường cực kỳ khó khăn, thường bị
làm tồi tệ hơn bởi các đồng chí Việt Nam…”. Trong nhiều trường hợp, Bắc Việt
thường cố tình báo cáo chậm các vụ bắn rơi máy bay Mỹ và khi chuyên gia Liên Xô
đến hiện trường thì mọi thứ có giá trị đã bị dọn đi mất cùng với các chuyên gia
Trung Quốc. Sự trở mặt của Bắc Việt với Liên Xô trở nên công khai hơn vào tháng
3-1968, khi Hà Nội tung ra luật cấm đi lại đối với viên chức ngoại giao Liên Xô
cũng như cấm giao tiếp với dân địa phương (trang 370)… Quan hệ nam nữ giữa
chuyên gia Liên Xô với các cô gái địa phương bị cấm gần như tuyệt đối. Có lần,
khi thấy một nhóm cô gái khuân đá tại một công trường dưới sự canh gác của bảo
vệ, trung úy Valery Miroshnichenko đã được phiên dịch giải thích: “Bọn chúng là
những kẻ phạm tội quan hệ với người nước ngoài” (trang 368).
Đói là nỗi ám ảnh kinh niên của người dân lẫn lính Bắc
Việt. Đại tá Nguyễn Hữu An kể, có lần khi nghe tin săn được một con voi, mọi
người chạy ào đến. Tới nơi đã thấy bụng voi được “mổ” bằng thuốc nổ. Một người
bò ra khỏi bụng nó, cầm mảng thịt to; và những người khác thì lao vào xẻ thịt.
Phần ngon nhất, cái vòi và bốn chân, đã bị cắt đi mất. Chỉ sau vài giờ, tất cả
những gì còn lại là đống xương bầy nhầy (trang 423). Lần khác, khi nghe tin bắn
được con tinh tinh, một nhóm lính Bắc Việt cũng vội chạy đến. Tuy nhiên, sau
khi lột da, con vật trông hệt như một phụ nữ mập ú với làn da loét lở trong khi
cặp mắt nửa trắng nửa xám vẫn còn trợn ngang trợn dọc. Cả nhóm kinh sợ bỏ chạy.
Cuối cùng, thay vì ăn con vật, họ chôn nó dưới một tảng đá (trang 424).
Không chỉ chuyện đói, xã hội Bắc Việt còn ngột ngạt
bởi không khí chính trị hóa. Phạm Phương đã không thể vào đại học chỉ bởi cha
cô là một trí thức đọc thông viết thạo tiếng Anh, Pháp và Nga. Tương tự trường
hợp Nguyễn Đình Kiên. Khi Kiên nhận được giấy báo nghĩa vụ quân sự, bố mẹ cậu
làm đơn xin hoãn vì cậu là con trai duy nhất, sau khi người anh của cậu tử trận
ở Lào. Bố cậu từng làm nhân viên bảo vệ cho Pháp. Thế là thuộc “thành phần
không tốt” rồi. Đơn xin vào Đảng của Kiên, dĩ nhiên, bị từ chối. Dù học giỏi
nhưng Kiên vẫn không được chọn đi du học. Tình nguyện xin học lái máy bay và
thi đậu tất cả các cuộc kiểm tra, Kiên vẫn không được vào quân đội (trang 362)…
Vietnam: An Epic Tragedy là một trong quyển sách chiến tranh Việt Nam hiếm hoi đề cập không
chỉ những ngày cuối cùng của tháng 4-1975 mà còn nhắc lại những bi kịch hậu chiến.
Câu chuyện nhân vật “Hai Thuan” là một ví dụ. Từng chiến đấu dưới hàng ngũ Việt
Minh và sống ở miền Bắc suốt cuộc chiến, Hai Thuan trở về “tiếp quản” Sài Gòn
sau 30-4. Dù làm cho Bộ Tư pháp dưới chế độ mới nhưng ông vẫn không “cứu” được
người con ruột bị bắt đi “học tập cải tạo” vì là sĩ quan VNCH. Sự phản đối và
kêu nài của ông bị Bộ chính trị khước từ. Một buổi sáng, ông nhảy lầu tự tử từ
nóc một building ở đường Lê Lợi, để lại hai bức thư tuyệt mệnh – một cho Đảng;
và một cho vợ con, xin tha thứ cho ông (trang 734).
Câu chuyện của bà Lê Thị Thu Vân là một bi kịch kiểu
khác. Ngày 23-4-1975, người phụ nữ 45 tuổi Thu Vân, vợ góa của giáo sư Nguyễn
Văn Bông, tìm cách di tản. Khi lên chiếc C-130, bà và các con được xếp ngồi
trên bốn chiếc ghế. Một người Mỹ trẻ cao to chen đám đông đến, ra hiệu cho bà
Thu Vân nhường ghế. Khi bà từ chối, người thanh niên Mỹ giận dữ ném chiếc vali
nặng xuống chân bà. “Này bà kia” – người thanh niên Mỹ nói – “bà có biết bà sẽ
làm gì ở đất nước chúng tôi không? Bà làm ở phòng giặt đồ!”. Sau này, bà Thu
Vân viết: “Tôi đã rời đất nước mình với con tim nặng trĩu và đôi chân bị nghiền
nát” (trang 712).
Cuộc chiến đã “kết thúc” bằng những bi kịch như vậy,
với những con tim trĩu nặng và bàn chân bị nghiền nát, để lại những di chứng
kinh khủng, đến mức không ít người, cho đến nay, sau hơn 40 năm, vẫn chưa một lần
trở về quê hương…
No comments:
Post a Comment