XIN
ĐỪNG XÂM PHẠM VÀ XOÁ BỎ GIÁ TRỊ LỊCH SỬ THIÊNG LIÊNG CỦA THĂNG LONG – ĐÔNG ĐÔ –
HÀ NỘI
Tiến
trình phát triển tất yếu từ phong kiến sang tư bản, từ văn minh nông nghiệp
sang văn minh công nghiệp, thủ đô các nước có lịch sử lâu đời đều có hai khu vực
in dấu ấn, là chứng tích lịch sử của kinh đô cũ, kinh đô phong kiến của văn
minh nông nghiệp và thủ đô mới, thủ đô tư bản của văn minh công nghiệp.
Chỉ
có nước Mỹ ra đời khi thế giới và nước Mỹ đang rầm rộ làm công nghiệp hoá, văn
minh công nghiệp đã là sức sống, là hơi thở cuộc sống hàng ngày, là vóc dáng thời
đại nên thủ đô Whasington của nước Mỹ ngay khi hình thành đã mang sức sống,
mang hơi thở, mang vóc dáng của văn minh công nghiệp. Nước Mỹ không có thủ đô cổ
xưa của nhà nước phong kiến, của văn minh nông nghiệp.
Thủ
đô nước Mỹ không có khu phố cổ, không có nhà cửa thấp bé, lộn xộn, không có phố
xá nhỏ hẹp quanh co tưởng là may mắn cho nước Mỹ nhưng thực ra là nỗi buồn lịch
sử của nước Mỹ, nỗi buồn không có chiều sâu lịch sử.
Đôi
nét như vậy để thấy rằng kinh đô cũ của nước nào cũng là sản phẩm của lịch sử,
mang hồn vía lịch sử, hồn vía cha ông, là chiều sâu thăm thẳm của lịch sử và là
bản sắc của một nền văn hoá. Khu phố cổ lưu giữ lối sống, lưu giữ sinh hoạt đời
sống xã hội một thời, lưu giữ cả hình ảnh con người, hình ảnh kinh kì, hình ảnh
đất nước một thời lịch sử. Khu phố cổ nào cũng thực sự là viện bảo tàng rộng lớn,
sống động, trung thực, hấp dẫn của lịch sử đất nước.
Xoá
bỏ phố xá, nhà cửa, cảnh quan phu phố cổ và khu phố cũ quanh khu đất thiêng hồ
Hoàn Kiếm, những người làm qui hoạch Hà Nội hôm nay bộc lộ rõ sự hời hợt, nông
cạn và nóng vội. Những người thừa bằng cấp, học hàm, học vị mà thiếu chiều sâu
lịch sử lại thiếu cả tầm rộng văn hoá, tưởng rằng khu phố cổ của phong kiến, của
văn minh nông nghiệp đã lỗi thời, cản trở phát triển, cần phá bỏ để xây dựng
công trình chủ nghĩa xã hội đàng hoàng hơn, to đẹp hơn.
Những
người thừa bằng cấp của đại học Đông Đô, thừa quyền uy hành chính mà thiếu trí
tuệ khoa học, thiếu hồn nhân văn không biết rằng xoá bỏ khu phố cổ, thô bạo
thay đổi cảnh quan hồ thiêng Hoàn Kiếm là xoá bỏ kí ức lịch sử, xua đuổi hồn
cha ông để dựng lên những công trình hoành tráng nhưng vô hồn.
Ai
đã đọc sách Dagestan Của Tôi của nhà thơ Rasul Gamzatov xứ Dagestan đều ghi nhớ
câu ngạn ngữ dân gian Dagestan rất chí lí, rất minh triết được Rasul Gamzatov dẫn
trong sách: Bàn súng lục
vào quá khứ thì tương lai sẽ bắn trả bằng đại bác. Đập phá, đào bới, san
bằng cả khu đất thiêng quanh hồ Hoàn Kiếm thì không phải bắn súng lục mà bắn
tên lửa vào quá khứ, vào lịch sử Hà Nội!
Xoá
bỏ cảnh quan, xâm phạm nghiêm trọng không gian lịch sử khu đất thiêng hồ Hoàn
Kiếm, những người đùng đùng nhét Khải hoàn môn vào không gian chật chội bên hồ
đã dựng lên mô hình Khải hoàn môn thô thiển, kệch cỡm như chiếc máy chém, chỉ
có chiều cao tạo lực phóng xuống mà không có chiều rộng của một vòm cửa khải
hoàn, Khải hoàn môn. Khải hoàn môn như vậy đặt ở đâu cũng phá hỏng thẩm mĩ, phá
hỏng không gian đô thị văn minh huống chi là đật trong không gian văn hoá lịch
sử hồ Hoàn Kiếm.
Hà
Nội không phải chỉ có hai khu vực kiến trúc của hai giai đoạn lịch sử. Thăng
Long – Đông Đô – Hà Nội hôm nay có tới ba không gian kiến trúc của ba giai đoạn
lịch sử để lại dấu ấn rất sâu đậm trong không gian và trong lịch sử Hà Nội và cả
trong không gian và trong lịch sử đất nước.
Khu
phố cổ ba mươi sáu phố phường nhà nhỏ, phố ngắn như ngõ xóm đường thôn của thời
phong kiến ở quận Hoàn Kiếm phía tây Hà Nội.
Khu
phố Tây với đường phố thênh thang, thẳng tắp, với những biệt thự kiến trúc cổ
điển Pháp duyên dáng, kiêu sa thời tư bản ở quận Hai Bà Trưng, quận Ba Đình
phía đông Hà Nội.
Khu
phố mới với những đường phố dài hun hút, rộng thênh thang và những toà tháp ba,
bốn chục tầng thời cả nước hăm hở xây dựng xã hội chủ nghĩa ở Mỹ Đình, Từ Liêm
phía nam và phía tây Hà Nội.
Trầm
tích lịch sử lắng lại ở hồ Hoàn Kiếm. Giao thoa kiến trúc giữa khu phố cổ và
khu phố Tây, cũng là giao thoa lịch sử giữa kinh kì phong kiến và thủ đô tư bản
và giao thoa giữa văn minh nông nghiệp và văn minh công nghiệp cũng hiển hiện
trong kiến trúc và cảnh quan quanh hồ Hoàn Kiếm.
Quanh
hồ Hoàn Kiếm, ngoài Tháp Rùa, miếu thờ và tượng vua Lê, đền Ngọc Sơn, đền Bà Kiệu,
tháp Bút, còn có tháp Nghênh Phong, tháp Đón Gió ngay bên hồ, góc phố Đinh Tiên
Hoàng và phố Hàng Khay, những công trình nhỏ nhắn, khiêm nhường của thời phong
kiến khép kín, ngưng đọng vì vậy cũng mang rất dậm phong cách nghệ thuật dân
gian Việt Nam, mang đậm bóng dáng nền văn minh sông Hồng, những di sản văn hoá
thiêng liêng bất khả xâm phạm.
Trong
trào lưu rộn rã xây dựng xã, phường xã hội chủ nghĩa, nhà trường xã hội chủ
nghĩa, nhạy bén chính trị, nhà đương quyền Hà Nội cũng vội vã xây dựng Khải
hoàn môn xã hội chủ nghĩa.
Như
tôi đã thưa ở trên, Há Nội có khu đô thị xã hội chủ nghĩa bát ngát ở Mỹ Đình, Từ
Liêm với những đại lộ khơi ra những dòng chảy của cuộc sống Hà Nội, cuộc sống đất
nước. Những dòng chảy từ bốn phương đông, tây, nam, bắc đất nước cuồn cuộn chảy
về thủ đô Hà Nội xã hội chủ nghĩa và từ Hà Nội, thủ đô xã hội chủ nghĩa chảy đi
khắp đất nước.
Nhiều
đại lộ thênh thang ở khu đô thị xã hội chủ nghĩa Mỹ Đình, Từ Liêm đều thích hợp
và xứng đáng đặt Khải hoàn môn xã hội chủ nghĩa. Xin đùng xâm phạm và xoá bỏ
giá trị lịch sử ở khu đất thiêng hồ Hoàn Kiếm.
https://www.facebook.com/photo?fbid=3169426813258677&set=a.121692098032179&locale=vi_VN
ẢNH
: TỪNG GỐC CÂY, TỪNG NGỌN GIÓ Ở MẢNH ĐẤT CỦA THẦN KIM QUY ĐỀU THUỘC VỀ LỊCH SỬ,
VỀ TÂM LINH.
No comments:
Post a Comment