Cúng
cô hồn và “cô hồn sống” Rằm tháng bảy
Cúng cô hồn được cho là một nghi thức lâu đời
gắn liền với văn hoá thờ cúng của người Việt.
Lâu đời nhưng cũng có nguồn gốc từ Trung Hoa.
Người Việt vốn dĩ chịu nhiều ảnh hưởng bởi văn hoá Trung Hoa nên cũng không lạ
khi chia sẻ nhiều nghi lễ, nghi thức thờ cúng như họ.
Trên phương diện tâm linh, cúng cô hồn còn có
ý nghĩa an ủi một phần cho những linh hồn khốn khổ của những người chết oan, sống
lang thang không nơi nương tựa, không người thờ phụng. Đó là thời khắc những
oan hồn cũng được thờ cúng, hưởng hương hoa bởi người tại trần gian. Bên cạnh
đó, người ta cũng mong xua đi vận hạn, gạt bỏ những xui xẻo, điềm gở để mang về
bình an cho bản thân và gia đình người cúng.
Cúng cô hồn thường diễn
ra nhiều lần trong năm vào các ngày mùng 2 và 16 âm lịch mỗi tháng và ngày rằm
tháng 7 hằng năm. Tháng bảy âm lịch là tháng cúng cô hồn là thế.
Theo ký ức, thời đói khổ của những năm đầu 80,
tại Sài Gòn, cúng cô hồn nhiều nhưng đơn sơ và giản dị. Nhiều gia đình chú trọng
phần nghi lễ. Đồ cúng không nhiều. Giấy áo, giấy tiền vàng mã, ít tiền, hoa
tươi, xôi chè, thế là đủ. Gia chủ còn đọc bài văn khấn cúng lễ cô hồn một cách
chỉnh chu và nghiêm túc.
Tất cả khác xa với mâm cúng cô hồn ngày nay.
Thịnh soạn, linh đình, tiền thật, thậm chí cả tiền đô. Bánh trái, hoa quả đắt
tiền. Heo, gà quay cả nguyên con. Nước uống, rượu bia cũng được đem cúng. Gia
chủ xem đó là một dịp, không chỉ để chia sẻ với những oan hồn vất vưởng đâu đó,
mà họ còn muốn “chia sẻ” với cả những “cô hồn sống” đang chực chờ, la hò, gào
hét, chỉ đợi gia chủ cúng xong, là lao vào giựt đồ cúng.
Thậm chí, chưa cúng xong đã bị giành giật, thậm
chí cướp luôn trên tay gia chủ!
Họ, những gia chủ giàu có, lắm tiền, xem mâm
cúng cô hồn như dịp để phô trương sự giàu có hơn người của họ, của xã hội!
Cúng cô hồn gắn liền với giựt cô hồn. Thời buổi
khó khăn, trước Đổi Mới, cả xã hội ăn bo bo trộn cơm thì cúng cũng chẳng có gì
để giựt. Mà “cô hồn sống” thời đó có lẽ cũng còn chút lòng tự trọng, không lao
vào đấm đá, chửi bới nhau để tranh đồ cúng như ngày nay. Chủ yếu là bọn con
nít, ngây thơ, nô đùa, lượm vài cái bánh hay viên kẹo cho vui.
Cái tệ của một nghi thức
gọi là nhân văn là cái cảnh “cô hồn sống”, không chỉ trẻ con, thanh niên mà cả
người lớn, cũng kéo nhau đi săn cúng cô hồn mùa Rằm tháng bảy. La hét, đập cửa
rầm rầm, đòi gia chủ mở cửa để giựt cô hồn. Nhìn vô số những hình ảnh của những
ánh mắt cứ như thể đang thèm khát, chết đói đến nơi của những kẻ đi giựt cô hồn
mới giật mình cảm thấy chua cay và đớn đau cho một xã hội đang dần dần lụn bại
bởi những hủ tục bệnh hoạn. Có thể người ta không đói những ngày khác, nhưng cứ
dịp cúng thì họ trở thành cô hồn, giành giật đồ cúng, như một trò chơi vô thức.
Có những băng nhóm chuyên đi săn lùng giựt cô
hồn. Họ sắm sửa “đồ nghề”, vật dụng một cách chuyên nghiệp để cướp đồ cúng càng
nhiều càng tốt, cho thoả lòng tham lam của họ.
Nghe những tiếng gào thét
rợn người, những tiếng cười khoái chí hay chửi thề thô tục, thậm chí tranh
giành hỗn loạn, đánh nhau chỉ vì mâm cúng cô hồn mới thấy nghi lễ văn hoá không
còn nữa. Thay vào đó là một tệ nạn đang làm mất đi lòng tự trọng, nhân cách của
con người trong một xã hội.
Chính quyền địa phương đã làm gì để ngăn cản,
khuyến cáo người dân không tham gia vào những tệ nạn trên? Chắc chắn cũng chỉ cho
có lệ. Họ cũng nhắm mắt, bỏ qua, thậm chí quan sát một cách có toàn tính. Mặc kệ,
một đám đông cô hồn sống giành giật mâm cúng vẫn còn hơn một đám đông xuống đường
đấu tranh đòi hỏi công bằng cho xã hội.
Thay đổi nhận thức của một
đám đông, của một xã hội không giản đơn. Nhất là trong bối cảnh tù túng và mất
tự do. Con người bị định hướng bởi những mưu cầu không gây phiền nhiễu và lo lắng
cho bộ máy quyền lực chính trị. Đó mới là mấu chốt cho sự tồn tại của chế độ.
Đôi khi, họ cố tình để cho những tệ nạn ấy tồn
tại như tạo một hình ảnh xấu, một hiệu ứng tồi đối với một bộ phận dân chúng
hay vùng miền mà họ ngấm ngầm chê bai, ngược đãi.
Nhưng sớm muộn, một xã hội nhân bản và văn
minh, dứt khoát không thể để tồn tại những hủ tục như nạn giựt cô hồn, vốn vẫn
diễn ra hàng năm khắp nơi vào Rằm tháng bảy.
Cái gì không hay, không đẹp nên mạnh tay cho
nó vào dĩ vãng. Thuần phong mỹ tục của một xã hội mới không thể duy trì sự tồn
tại của những “cô hồn sống” Rằm tháng bảy!
HÌNH :
https://www.facebook.com/photo/?fbid=10230687290622977&set=pcb.10230687416266118
https://www.facebook.com/photo?fbid=10230687425706354&set=pcb.10230687416266118
https://www.facebook.com/photo?fbid=10230687426186366&set=pcb.10230687416266118
.
No comments:
Post a Comment