Hạ Đình Nguyên
11-9-2012
VÒNG XOÁY ĐÔNG VÀ TÂY.
Việt Nam là một quốc gia đã tồn
tại hơn 4.000 năm, với lịch sử chiến tranh giữ nước liên tục chống lại các cuộc
xâm lăng của phương Bắc. Việt Nam, cũng như hầu hết các quốc gia phương Đông
đều bị lạc hậu trước sự phát triển của phương Tây, bị phương Tây đô hộ bắt đầu
từ giữa thế kỹ 19. Việt Nam, cũng như TQ, đã trải qua hơn 100 năm đấu tranh,
chống lại các cường quốc xâm lăng, để giành quyền sống và nền độc lập của mình.
Chủ nghĩa Cộng sản xuất hiện từ phương tây đã du nhập vào LX, TQ, VN và nhiều
quốc gia khác, trở thành phương tiện tạo thêm một sức sống mới, vượt qua chế độ
Phong kiến đã lạc hậu, làm kích thích tinh thần chiến đấu cho mục tiêu độc lập
dân tộc và ý thức mới về một thể chế dân chủ, các nước đã cùng đứng chung trong
một hệ tư tưởng là Chủ nghĩa CS.
VÒNG XOÁY Ý THỨC HỆ.
Giữa thế kỹ 20, thế giới chuyển
hóa thành hai phe, phe theo chủ nghĩa Cộng sản và phe chống chủ nghĩa Cộng sản.
Việt Nam là một nước nhỏ, nằm vào vị trí địa-chính trị quan trọng nên đã trở
thành trận địa giao tranh của hai thế lực, tiếp tục chìm trong máu lửa, trong
khi các nước lớn LX, TQ thì đã sớm giành được độc lập, thoát ra khỏi chiến
tranh.
Thời đại bước vào một vòng xoay
mới : Phe chống chủ nghĩa Cộng sản- mà ta quen gọi là chủ nghĩa Tư bản – do sự
phát triển khoa kỹ thuật, và tinh thần đấu tranh cho khát vọng dân chủ, đã
chuyển hóa thành thể chế dân chủ ngày càng tốt hơn, đưa xã hội tiến lên một
bước văn minh, các giá trị sống con người được tôn trọng và có luật pháp nâng
đở, với mô hình tam quyền phân lập, đã thuyết phục hầu hết các quốc gia trên
thế giới đi theo. Trong khi đó, phe theo chủ nghĩa Cộng sản, thực hiện mô hình
XHCN, với Liên Xô là 80 năm, TQ hơn 50 năm, theo cơ chế tập quyền độc đoán, trở
thành một thể chế xơ cứng, chậm phát triển, tệ nạn chuyên quyền, hối lộ trong
giới cầm quyền trở thành hệ thống. Nội bộ giới cầm quyền liên tục trải qua
những cuộc thanh trừng nhau đẫm máu, nhân dân bị buộc phải sống trong khuôn khổ
bị chỉ huy toàn diện. Khát vọng tư do của nhân dân và của một bộ phận lớn những
người có ý thức trong đảng CS Liên Xô đã thúc dục họ cùng nhau tự đứng lên, làm
một cuộc cách mạng thay đổi thể chế cũ của 80 năm qua, sang thể chế mới : Từ bỏ
chủ nghĩa xã hội, giải tán đảng CS, chuyển sang cơ chế dân chủ, hội nhập vào
thế giới, không xem quốc gia khác là kẻ thù, chỉ chăm lo cho sự phồn vinh của
đất nước mình trong tinh thần cạnh tranh toàn cầu theo luật chơi bình đẳng.
Liên xô, vốn là quốc gia đi đầu, được xem là thành trì của phong trào Cộng sản
quốc tế, nay không còn nữa. Hệ tư tưởng chủ nghĩa CS đã bộc lộ tính bất khả thi
về mặt thực tiển, lẫn rối loạn về mặt lý thuyết ở quy mô thế giới (Điển hình
thực nghiệm tại hai quốc gia lớn nhất là LX và TQ đều thất bại). Từ đây cũng
chính thức chấm dứt cuộc đấu tranh ý thức hệ của chủ nghĩa CS quốc tế, mà Việt
Nam đã là nạn nhân đẫm máu lâu dài nhất. Còn lại ngày nay, chỉ là sự rơi rụng
cuối mùa của giai đoạn lịch sử, tiếc thay, trong đó có VN, Lào, Bắc Triều Tiên,
mà TQ là kẻ đứng đầu, còn mang tên là chủ nghĩa xã hội.
Tên gọi, thật ra không quan
trọng, vì nó chỉ là sự giả danh.
Giả danh, có nghĩa là ẩn danh
để lợi dụng.
Nó có giá trị cho kẻ lợi dụng
và có nguy hại cho người bị lợi dụng.
Chế độ Cộng sản TQ, thực chất
chưa bao giờ mang khát vọng XHCN, như khát vọng tốt đẹp ban đầu của người khai
sinh ra chủ thuyết Cộng sản (Karl Marx). Cộng sản TQ, trong suốt thời kỳ cai
trị của Mao Trạch Đông, thực hiện mô hình XHCN theo cách của mình, hơn nửa thế
kỷ đã không thành công. Nội bộ không ngừng đấu tranh giành quyền lực, lên tiếp
gây ra những đợt thanh trừng đẫm máu, người dân sống trong nghèo đói và lạc
hậu. Lãnh đạo đảng CSTQ, bên ngoài vẫn khoát áo “XHCN mang màu sắc TQ”, nhưng
bên trong âm thầm chuyển sang chủ nghĩa dân tộc Đại Hán cực đoan với tham vọng
bành trướng. Tận dụng thời cơ Mỹ đang bận bịu sa lầy với trong cuộc chiến tranh
VN, Mao kết giao với Mỹ, phản bội VN – người cùng chiến hào XHCN –vào thời điểm
cheo leo nhất của VN, họ chớp thời cơ chiếm quần đảo Hoàng sa của VN (1974).
Vào thời kỳ Đặng Tiểu Bình, nhằm lúc VN khó khăn nhất, họ tiến quân công khai
đánh VN (1979), chiếm thêm 5 đảo của quần đảo Trường sa VN (1988). Sau đó,
chúng giương cao chiêu bài 16 chữ vàng để khỏa lấp việc chiếm đoạt và trấn an
người VN nhẹ dạ, dưới danh nghĩa “gác lại tranh chấp” vì “ cùng chung lý tưởng
xhcn”, “cùng là đảng CS anh em”. Trong 10 năm phản bội VN và kết giao với Mỹ,
Đặng đã nhanh chóng phát triển kinh tế, khoa học kỹ thuật, hiện đại hóa quân
sự, và trở thành một cường quốc thế giới. Và nay, Bắc Kinh quay ra thách thức
với Mỹ, giành quyền phân chia trật tự thế giới theo tham vọng của mình. Cụ thể,
chúng muốn khống chế các quốc gia vùng châu Á, mưu toan chiếm trọn biển Đông và
tham vọng chia đôi biền TBD với Mỹ và thế giới còn lại. Chúng bất chấp đời sống
của nhân dân TQ, và cả nhân dân thế giới, về sinh mạng, về nhân phẩm, về giá
trị quyền làm người, về mọi giá trị chung mà nhân loại đang vun đắp. Chúng đang
hiện hình trước mắt nhân loại là một con quỹ dữ. Chúng quên rằng chúng sẽ gặt
bão sau khi chúng đã gieo gió.
Chiến tranh gọi là ý thức hệ
giữa hai phe, giờ đây hoàn toàn chấm dứt. Thay vào đó là cuộc khủng hoảng giữa
tham vọng bành trướng vai trò nước lớn của Trung Quốc, với các lực lượng chống
bành trướng của các nước trong khu vực, kể cả Mỹ, đã đặt VN vào tình huống cực
kỳ khó khăn trong vùng xoáy khốc liệt.
VÒNG XOÁY CỦA NƯỚC LỚN.
Vị trí địa – chính trị Việt Nam
luôn đứng ở đầu sóng ngọn gió, tự nó là yếu tố nguy hiểm, luôn là thử thách ý
chí VN về sự quyết định sinh mệnh của mình.
Phía TQ với tham vọng bành
trướng bá quyền thì đã rõ, chúng đang uy hiếp an ninh các nước khu vực biển
Đông, đặc biệt VN là chặng đầu trên con đường xâm lược, với tương quan lực
lượng ở thế áp đảo VN.
Phía Mỹ đang toan tính giữa các
chọn lựa đối sách với TQ: Kìm chế quyền lực – chia sẻ quyền lực – hay nhường sự
lãnh đạo khu vực châu Á cho TQ ? Giáo sư Hugh White (ĐH QG ÚC), tác giả của
phân tích nói trên, trong tác phẩm mới xuất bản “Sự Lựa Chọn TQ” (The China
choice) cho rằng TQ đã lớn mạnh ở mức cân bằng, thậm chí có khả năng đảm nhiệm
thay vai trò của Mỹ tại đây. Cả ông người Việt, GS Nguyễn Mạnh Hùng (ĐH George
Mason, HK) cũng tán thành phương án giữa: “Tốt nhất, HK nên chọn chia sẻ quyền
lực với TQ và buông lỏng uy thế tối cao của mình”, đặc biệt ở khu vực Đông
Dương củ ( Việt-Miên-Lào). Nguyên Thủ tướng Úc, Paul Keating cũng đồng tình :
“Chúng ta (ÚC) cần một kết cấu nhằm giúp TQ can dự vào khu vực (châu Á-TBD)
thay vì kìm chế họ”. Khi bà Ngoại trưởng Clinton chạy vòng quanh châu Á, nhằm
củng cố tinh thần các nước đồng minh, thì ngày 4-9, tại Bắc Kinh, Dương Khiết
Trì nói thẳng với bà : “Quan điểm của TQ là nhất quán và rõ ràng, TQ có chủ
quyền tại các đảo ở biển Đông và vùng nước lân cận.” và gợi ý chia phần :
“không nơi nào mà TQ và Mỹ chia sẻ lợi ích và tương tác thường xuyên hơn là khu
vực châu Á-TBD”. Trước đó mấy ngày,Tổng Thống Mỹ Obama thì nói lơ lững về
phương án chia sẻ quyền lực, rằng : “Đó là điều không dễ làm”!
Chúng ta không biết thật sự
điều gì sẽ xảy ra ? Họ e ngại cái giá phải trả cho sự xung đột có thể dẫn đến
một cuộc chiến tranh hạt nhân, trước một TQ quá tham lam và liều lĩnh đang cố
vươn lên nầy ? Tiến sĩ Tim Huxley (Viện Nghiên cứu Quốc tế London), người khá
hiểu VN, cho rằng suốt lịch sử VN đã từng lệ thuộc và từng chiến đấu với TQ,
trong trường hợp thả rơi Đông Dương vào tay TQ, với lời tiên đoán có lẽ không
sai : “ Đưa VN vào quỹ đạo của TQ, cũng giống như bắt đầu một cuộc chiến” (ý
nói rằng VN sẽ không chịu khuất phục và sẽ tiến hành cuộc chiến đấu chống lại
như lịch sử đã từng diễn ra). Vấn đề TQ, không chỉ riêng là vấn đề liên quan
VN. Chúng ta đã từng nghe và thấy, nước Mỹ luôn đề cao và can thiệp mạnh mẽ các
vấn đề về nhân quyền trên khắp thế giới. Và đây, con quỹ dữ Bắc Kinh, chính là
vấn đề nhân quyền ở quy mô thế giới, đang là một thử thách nặng nề cho nhân
loại hôm nay. Nó không được giải quyết, đồng nghĩa với sự suy sụp nghiêm trọng
về khát vọng vươn lên của một loài người có ý nghĩa hơn. Tuy nhiên, một buổi
tiệc có vui vẻ náo nhiệt hay không, cũng tùy thuộc thái độ của từng thành viên
tham dự, cũng như trong kinh thánh đạo Ki-tô có câu “ Nếu ngươi không chịu xòe
bàn tay ra, thì ân sủng của Chúa cũng không đến được.” Sự xòe bàn tay ra không có
nghĩa là van xin hay dấu chỉ sự yếu thế, đối lập với động thái màu mè, mà là
bộc lộ tính quyết đoán của mình, là giá trị của tính cách trong sự chọn lựa.
Thái độ của VN sẽ quyết định sinh mệnh của VN, như lịch sử đã mách bảo cả hai
chiều : kiên quyết hay nhu nhược.
LỰC HÚT CỦA QUỸ ĐẠO TRUNG QUỐC.
Lịch sử mấy ngàn năm cho thấy,
mỗi thời kỳ TQ hưng thịnh thì đem quân đi đánh chiếm các quốc gia lân cận. VN
mãi mãi là miếng mồi ngon của chúng, như miếng mỡ trước miệng mèo, con mèo của
bản năng nguyên thủy. Thời đại ngày nay các quốc gia đều có mối liên hệ ràng
buộc toàn cầu, không cho phép một quốc gia đem quân đi đánh chiếm một quốc gia
khác theo cách trắng trợn. Nhưng một Trung Quốc Cộng Sản ngoại lệ, có thể làm
điều ngoại lệ. Một mặt chúng tìm cơ hội khiêu khích để lấy cớ gây chiến tranh,
một mặt, chúng tạo áp lực và gặm nhấm dần từng ngày, từng phần đất liền, biển
và đảo. Mặt khác, mưu mô hơn, là sách lược xâm lăng bằng “sức mạnh mềm”mà chúng
đã thực hiện lâu nay. Ngày xưa, khi quân nhà Thanh kéo sang xâm lược VN với
khẩu hiệu “Phù Lê, diệt Trịnh” (ủng hộ nhà Lê, tiêu diệt chúa Trịnh), nay ý đồ
của chúng là phương châm “Phù Đảng, diệt Quốc” (ủng hộ đảng CSVN, thôn tính
nước Việt Nam) dưới chiêu bài hai nước cùng là CNXH, cùng là Đảng CS anh em !
Sự ngu trung của trí tuệ và
trạng thái bạc nhược của tinh thần, dưới ngọn cờ XHCN, đảng CSVN đã dắt dẫn VN
dấn bước vào con đường ngày càng khó khăn. Sau 10 năm chiến tranh vừa công khai
vừa âm thầm, mất đất và mất đảo, Đảng CS VN sang tận bên Tàu, tại Thành Đô năm
1991, ký kết với Đảng CS TQ một Hiệp ước bí mật mà 20 năm sau, nhân dân và
“Quốc Hội” VN, chưa biết nội dung , chỉ biết đó là văn kiện tái bang giao, hữu nghị với khẩu hiệu16
chữ vàng được treo dán khắp nơi. Mọi đau thương, mất mát vừa qua ( sinh mạng, đất
liền, biển đảo) đã không được phép nhắc tới. Hai mươi năm, vô vàng sự kiện nguy
hiểm cho VN đã được TQ triển khai thực hiện ở VN. Căn cứ trên những lời phát
biểu của các lãnh đạo VN, có thể nhận biết rằng, những gì TQ muốn, VN gần như
đồng thuận, những vấn đề nhân dân quan tâm thì cho là nhạy cảm, nói úp mở và né
tránh. Lãnh đạo VN đang tiếp tục nêu cao tinh thần đạo đức trong quan hệ hữu
nghị, tính trung thành với lý tưởng XHCN, tình cảm Đảng rất anh em…để bày tỏ
tấm lòng thành trước nhân dân TQ, và để tuyên truyền, dạy dỗ về đạo đức của
đảng cho dân chúng.! Qua các cưộc tiếp xúc mới đây (đầu tháng 9) giữa các lãnh
đạo VN và Tướng Tàu, đầy lời lẽ quanh co, chớt nhã, mà không ai có thể biết
tính chân thực của mỗi bên nằm ở đâu ? Người dân chỉ thấy VN như trượt dài
trong quỹ đạo của TQ, như một nửa thân người đã nằm trong miệng cọp.
Một bên, Tướng Tàu Mã Hiếu
Thiên, thì nói khơi khơi. Một bên, VN thì nói mơ hồ kiểu “biện chứng”. Ta thử
lướt qua vài câu đối thoại của những người tử tế nói trên.
-Mã Hiểu Thiên : Hai nước phải có cách giải quyết các khác biệt “một cách đúng đắn” và
phải “kiểm soát khủng hoảng”. Thế nào nào là đúng đắng khi anh cướp đoạt trắng
trợn của người ? và đang đe dọa đánh người ? Ai gây ra khủng hoảng ? Và ai có
thể kiểm soát khủng hoảng của ai ? Đó là cách nói của kẻ cướp, đánh người mà
không cho nạn nhân la, lại hổ đồ nói đạo đức.
-Chủ tịch nước Trương Tấn Sang : “Việc hai bên còn bất đồng trong vấn đề trên
biển là thực tế khách quan” . Chủ tịch nói gì thế ? Chỉ là “trên biển” thôi ư ?
tiếng “đảo” không tiện nhắc tới sao ? Còn “khách quan” thì có nghĩa là gỉ ? Là
chẳng có ai gây ra cả ! Hẳn không phải do Chủ Tịch TTS hay Đảng CSVN, cũng
không phải là Mã Hiểu Thiên hay Đảng CSTQ ! Nó trên trời rơi xuống vậy! hay
tiền nhân để lại ? Cách nói nầy thì đúng là, chẳng có vấn đề gì cả, cũng như
chuyện “nhà cháy là vì lữa”. Đúng vậy, rất khách quan !
-Mã Hiểu Thiên nói với CT Trương Tấn Sang : “Hữu nghị hợp tác vẫn là dòng chủ lưu trong
quan hệ Trung-Việt”. Dòng chủ lưu nầy sẽ chảy thông thống từ Bắc vào Nam của
VN, chứ không chảy ngược sang Tàu, và qua đại lộ cửa khẩu Lạng sơn hoành tráng
vừa khánh thành với trống giong cờ mở !
-Thượng tướng VN Nguyễn Chí Vịnh: “Giải quyết vấn đề nầy (Biển Đông) trên cơ sở
“đại cục” mối quan hệ hai đảng và hai nước…và là vận mệnh chung của hai dân
tộc”. Con cá bé nằm trong bụng con cá lớn là vận mệnh chung được sao ?.
-Nguyễn chí Vịnh còn nói :
Bộ Quốc Phòng hai nước thống nhất : “Không để vấn đề Biển Đông làm ảnh hưởng
đến đại cục”. Biển Đông bao gồm các đảo, vùng nước lân cận, đường lưỡi bò…không
là đại cục, thì còn cục nào lớn hơn để mà ảnh hưởng ? Lẽ nào đại cục “siêu
cường TQ” là của chung sao ? Lời của NCV làm người ta nhớ đến sự xuất hiện, một
cách công khai mà rình rập, lá cờ 6 sao đón Tập Cận Bình năm trước, ở ngay Thủ
đô Hà nội. Có ai còn mơ hồ gì nữa không ?
Các Lãnh đạo cũng
đã nhắc lại các cụm từ rất “đồng thuận” sau đây, mà dân chúng đều hiểu theo
cách riêng của mình :
- “âm mưu diễn biến hòa bình” nhà nước muốn ám chỉ bọn phản động nào đó ở phương
tây, thì dân hiểu là bọn phương bắc, kể cả diển biến hòa bình bằng súng nữa.
- “truyền thống hữu nghị”
thì dân cho là truyển thống xâm lược và chống xâm lược. Dù đôi khi có “hữu nghị
thật” thì rất ngắn ngủi, mà “hữu nghị giả” thì dài cả lịch sử. Trong khi hữu
nghị ngắn ngủi lại đầy âm mưu hắc ám.
- “16 chữ vàng và 4 tốt”,
lãnh đạo thì trân trọng, nhưng dân nghe nhắc đến là hãi hùng, không tin là sự
thật tai mình nhận được những âm thanh bùa ngãi đó.
- “hợp tác toàn diện” thì dân thấy bủn rủn tay chân, không biết chạy
đi đường nào, vì cảm nhận cấp bách về một sự bao vây khắp đủ 10 phương, mà bao
vây vòng một là của chính lãnh đạo VN, cùng với hệ thống an ninh và cảnh sát,
các hệ thống tuyên truyền văn hóa, tư tưởng, chính trị, kinh tế… !
Qua các cụm từ đồng thuận trên,
và các cuộc đối thoại, chúng ta không nhận ra đâu là ranh giới của hai quốc
gia, tức là hai chủ thể, đặc biệt qua câu nói của Thượng tướng Nguyễn Chí Vịnh :
hai dân tộc có “chung sinh mệnh”. Quốc Hội VN có hiểu câu nói nầy có nghĩa
là gì ? Hay có sự nhầm lẫn, lẫn lộn về quốc gia ? Vào triều đại phong kiến, nhà
Vua sẽ trợn mắt, quay đầu hỏi Sử quan : “Ý nầy là ngang tội nào trong bộ luật
hình pháp của quốc gia?”.
Lý Hiển Long, Thủ Tướng
Singapore – dù một đảo quốc nhỏ bé – đã hiển thị tư thế quốc gia của mình khi
nói ở Bắc Kinh, đơn giản nhưng có trọng lượng : “Chính sách ngoại giao của
chúng tôi là hành động độc lập, dựa trên lợi ích quốc gia của mình” (6-9). Ông
Lý Hiển Long đã nói tiếng nói của đồng bào mình, đâu dám tự cá nhân mình đem
sinh mênh của cả dân tộc gán ghép vào một quốc gia nào khác! Thể chế nào đã tạo
nên một lời nói có tư cách đó ?
Đến bao giờ, người dân VN có
thể nghe được, từ những vị lãnh đạo đất nước, có lời nói đích thật là lời nói
của Đất Nước, lời nói của Tổ Quốc, lời nói của Dân Tộc, lời nói của Sức Mạnh
Chân Chính với tư cách một Quốc gia ?
Hiếm hoi để có thể nghe một lời
nói chân thật, đúng sự thật, như được nghe lời xác định rành mạch của Bộ trưởng
ngoại giao Phạm Bình Minh, tuy không có vai trò lớn lắm của quốc gia : “…một
phần lãnh thổ thiêng liêng của đất nước vẫn còn bị nước ngoài chiếm đóng, chủ
quyền lãnh thổ vẫn còn nguy cơ bị nước ngoài xâm phạm, tạo nên một thách thưc
vô cùng lớn đối với nước ta..” Đúng như vậy, người đại diện đã nói lên được sự
thật với đối phương, và cũng nói lên được sự thật với nhân dân.
Việt Nam ngày nay chọn lựa lối đi nào trong bối cảnh gay
cấn nầy ? Đó là câu hỏi bức thiết cho
mỗi người VN, cho toàn dân Việt Nam. Đó cũng sẽ là một câu trả lời nặng nề dành
cho Đảng CS VN, những người đang gánh trên vai trách nhiệm lịch sử đối với dân
tộc và quốc gia của mình, trước kẻ thù xâm lược, lại vừa cùng chung với kẻ thù
một “nỗi niềm xhcn”. Hoặc là một quá khứ quá nặng nề vì tự ám ảnh. Thiết nghĩ,
cũng cần phải làm rõ cho nhân dân biết. Ông Robert Templer, nhắc lời ông Hồ Chí
Minh : “ (Tôi) thà ngửi chút phân của Pháp trong vài năm còn hơn ăn phân Tàu
trong ngàn năm tới”. (1) Câu nói làm nhức nhối tâm can của người VN lương
thiện. Một câu nói khác, tôi muốn nhắn gởi đến “người VN đang cùng lo cho đại
cục TQ”, và cũng dành sẵn cho những ai đó : “(Tôi) thà ngửi chút phân của Tàu
trong vài năm, rồi sau đó toàn dân sẽ ăn phân của Tàu trong ngàn năm tới”.
VÀ NHƯ THẾ, MỘT CUỘC CHIẾN PHẢI
ĐƯỢC BẮT ĐẦU, MỘT CUỘC KHÁNG CHIẾN CỦA TOÀN DÂN.
H Đ N.
……………………………………
(1)Sách “Bóng và Gió” của
Robert Templer, xuất bản 1999. Câu nói được trích dẫn nầy của Chủ tịch Hồ Chí
Minh , ở VN chưa từng thấy sách nào ghi chép, có lẽ cũng dễ hiểu, vì tính “nhạy
cảm” của nó trong bối cảnh VN đang có “đảng anh em” và “16 chữ vàng”. Câu nầy
nói lên một tầm nhìn thấu suốt về tính nhân văn của một xứ sở ăn thịt người,
điều mà chưa từng được khám phá ở bất cứ bộ lạc nào trên thế giới.
(*) bài viết này đã được BBC
biên tập lại dưới tiêu đề: Việt Nam và quỹ đạo Trung Quốc trong đó đã lược
bớt một số đoạn quan trọng của bản gốc.
BÌNH LUẬN CỦA NGƯỜI LÓT GẠCH
Mỗi khi cho rằng quan hệ hợp
tác Việt-Trung “chiến lược toàn diện, đi vào chiều sâu, hướng tới tương lai”
thì bản thân VN đã tự nguyện nằm trong quĩ đạo chiến lược của TQ, trở thành con
cờ đối trọng cho Đảng CSTQ sử dụng trong việc “cân bằng” mối quan hệ Trung-Mỹ,
Trung-Nga ở khu vực châu á-TBD, thực hiện ý đồ biến VN thành bàn đạp để mở rộng
tầm kiếm soát và khống chế đối với khu vực ASEAN, giải quyết vấn đề “chủ quyền”
ở biển Đông theo phương thức “song phương” khi đã phân hóa, bẻ gãy sự gắn bó
của “khối” này ? Ở ý nghĩa đó, có thể nói khác đi là VN đã đánh mất quyền độc
lập tự chủ, không thể có cái gọi là “đối ngoại đa phương” như Đảng CSVN thường
nhấn mạnh, hoàn toàn lệ thuộc vào “đường lối trỗi dậy trong thế tiến công” tổng
lực của TQ. Phải chăng VN đã không còn là một quốc gia có tầm địa-chính trị
quan trọng trong nền chính trị quốc tế trên bờ biển Đông khi đã chọn TQ làm
“đối tác-đồng minh” chiến lược như vậy ?
BÌNH LUẬN CỦA CHỦ
BLOG :
Đến
giờ này mà nhắc lại câu nói của Hồ Chí Minh thời 1946 thì thật là một kẻ mù.
Suốt cuộc đời Hồ Chí Minh ăn dầm nằm dề trên đất Tàu, hôn hít Mao Trạch Đông,
Chu Ân Lai … kể cả lấy vợ Tàu rồi bỏ rơi, kẻ đó không ăn phân Tàu thì là gì ?
Câu
nói của Hồ chỉ để bày tỏ tư cách lật lọng của mình khi ký Hiệp Định Sơ Bộ cho
Pháp quay lại cai trị Bắc Bộ, đẩy quân Tàu Tưởng về bên kia biên giới, rộng tay
tiêu diệt các thành phần ái quốc phi cộng sản.
Hồ
đã ăn phân Tàu thì hậu duệ của Hồ đi theo con đường của Hồ cũng đúng thôi, chỉ
có Hạ Đình Nguyên cho đến nay hãy còn u mê, không bằng Lê Hiếu Đằng.
No comments:
Post a Comment