https://www.facebook.com/hungquoc.nguyen.771/posts/3269845513291738
Đọc lịch sử các chế độ độc tài, từ độc tài
phát xít với những Hitler và Mussolini đến độc tài cộng sản với những Stalin,
Mao Trạch Đông, Pol Pot, Nicolae Ceauşescu, và Kim Chính Nhật (bây giờ là Kim
Chính Ân) hay độc tài cá nhân với những Saddam Hussein, Muammar Gaddafi, Robert
Mugabe… chúng ta không thể không ngạc nhiên.
Có rất nhiều điều để ngạc nhiên.
Thứ nhất, tất cả các tên độc tài,
dưới nhiều nhãn hiệu khác nhau, đều vô cùng tham lam và độc ác. Chúng thâu tóm
toàn bộ quyền lực trong tay và với quyền lực vô tận ấy, giết vô số người, từ những
kẻ thù thực sự đến những kẻ thù tưởng tượng, trong đó phần lớn là chính dân
chúng ở nước chúng.
Thứ hai, tất cả đều mắc bệnh huyễn
tưởng, tự xem vị thế và quyền lực của mình như một thứ gì thuộc về thiên mệnh;
và vì thiên mệnh, chúng nằm ngoài hoặc nằm trên không những luật pháp mà còn cả
các nguyên tắc đạo lý thông thường của con người. Giết người, thậm chí, giết vô
số người, với người khác, là tội ác; với chúng, là thiêng liêng và cao cả.
Thứ ba, vì căn bệnh huyễn tưởng
ấy, rất nhiều nhà độc tài trở thành lố bịch, không khác những tên hề. Ceauşescu
tự xưng mình là “Thiên tài của vùng Carparthians”, một vùng núi rộng lớn ở
Trung Âu, kéo dài từ Slovakia qua miền Nam Ba Lan, miền Tây Ukraine đến tận
phía Đông Bắc của Romania. Còn vợ của ông, Elena, người được cử làm Phó
Thủ tướng, thì được tuyên truyền như một “Quốc mẫu”, một nhà khoa học vĩ đại
(dù bà thực sự bỏ học từ năm 14 tuổi, và tất cả các cái gọi là “công trình khoa
học”, kể cả luận án tiến sĩ của bà, đều do người khác viết). Rafael Trujillo,
nhà độc tài ở Dominican Republic từ 1930 đến 1938 và từ 1942 đến 1952 thì tự
xem mình là Thượng đế. Ông ta ra lệnh cho mọi nhà thờ trong nước phải khắc câu
“Chúa ở trên Trời, Trujillo ở dưới Thế” (God in Heaven, Trujillo on Earth) và mọi
bảng xe đều khắc câu “Trujillo vạn tuế”. Francisco Macias Nguema, nhà độc
tài ở Equatorial Guinea từ năm 1968 đến 1979 cũng thế. Cũng tự xưng mình là Thượng
đế. Dưới thời ông, biểu ngữ chính trong nước ghi “Không có Thượng đế nào khác
ngoài Macias Nguema”. Saparmurat Niyazov, Tổng thống xứ Turkmenistan từ
năm 1990 đến 2006 thì ra lệnh đổi tên 12 tháng trong năm theo tên ông và người
thân trong gia đình của ông. Ông cũng viết sách và ra lệnh bất cứ người dân
nào, để được thi lấy bằng lái xe, cũng phải thuộc lòng nguyên cả cuốn sách của
ông.
Thứ tư, tất cả đều giả dối, đều
sử dụng vô số huyền thoại láo khoét để biến mình thành thần tượng, thành những
lãnh tụ anh minh, đầy viễn kiến, mở ra những chân trời mới cho đất nước hoặc
cho cả nhân loại. Những huyền thoại ấy nhiều khi rất ngây ngô, ví dụ chuyện Kim
Chính Nhật điều khiển đội tuyển bóng đá Bắc Triều Tiên trong giải World Cup
2010 bằng cách chỉ dẫn từng đường đi nước bước trong suốt trận đấu cho huấn luyện
viên Kim Jong-Hun qua một chiếc điện thoại di động vô hình!
Nhưng cả bốn điều “đáng ngạc nhiên” trên đều
không đáng ngạc nhiên bằng hai điều này:
Một, mặc dù tham lam, độc
ác, mắc bệnh huyễn tưởng và giả dối như vậy, những tên độc tài ấy lại cầm quyền,
hơn nữa, cầm quyền một cách tuyệt đối, trong thời gian rất dài, có khi cả đời
hoặc nhiều đời, hết đời con đến đời cháu, chắt.
Hai, dù đầy khuyết điểm như vậy,
những tên độc tài ấy vẫn được nhiều người, kể cả giới trí thức, thậm chí là trí
thức xuất sắc ở Tây phương, ngưỡng mộ và hết sức bênh vực cũng như góp phần
tuyên truyền cho chúng một cách nhiệt tình.
Trong hai điều trên, điều thứ hai quan trọng
hơn. Giải thích điều thứ nhất, người ta có thể nói: Bởi các nhà độc tài đã xây
dựng được một bộ máy tuyên truyền hữu hiệu đủ để nhồi sọ tất cả mọi người và một
bộ máy quyền lực mạnh mẽ đủ để nghiền nát bất cứ người nào dám chống đối. Nhưng
không có một bộ máy xã hội và chính trị nào có thể tồn tại độc lập. Vấn đề
chính là ở con người, tức ở khía cạnh thứ hai, chúng ta vừa nêu ở trên: Tại sao
người ta lại khiếp sợ và ngưỡng mộ các tên độc tài đến như vậy? Tại sao người
ta lại để cho các tên độc tài dễ dàng lừa dối mình đến như vậy?
Trên thế giới, cũng có nhiều người từng ngạc
nhiên như vậy. Có thời, những kẻ như Hitler, Mussolini, Lenin, Stalin, Mao Trạch
Đông, Fidel Castro, thậm chí, Kim Chính Nhật đã trở thành thần tượng của nhiều
trí thức và văn nghệ sĩ Tây phương. Đạo diễn Oliver Stone khen Fidel Castro là một kẻ “rất vị
tha và đạo đức. Một trong những người khôn ngoan nhất trên thế giới.” Một đạo
diễn khác, Steven
Spielberg, cho “gặp gỡ Fidel Castro là tám giờ quan trọng nhất” trong cuộc
đời của ông. Trước đó, ở Ý, Gabriele
D’Annunzio, một nhà thơ lớn, cũng như nhiều nhà thơ thuộc trường phái Vị
Lai khác, từng là những kẻ ủng hộ nhiệt thành Benito Mussolini. Ở Đức, Hitler
không thiếu người ngưỡng mộ, kể cả một trong những triết gia lớn nhất của thế kỷ,
Martin Heidegger, một
trong những hoạ sĩ lớn nhất của thế kỷ, Salvador Dali, một trong những nhà thơ lớn nhất của
thế kỷ, Ezra Pound.
Nhà văn Na Uy từng đoạt giải Nobel năm 1920, Knut Hamsun, cũng rất ủng hộ Adolf Hitler.
Đối với các nhà độc tài cộng sản, số trí thức
ngưỡng mộ nhiều hơn hẳn. Nhà văn Anh George Bernard Shaw (1856-1950) suốt đời ủng hộ Lenin, Stalin,
và cả Hitler nữa. Cả Andre
Gide và Doris Lessing đều từng ủng hộ Stalin tuy cả hai, sau đó, tự nhận
là mình lầm. Picasso, Bertolt Brecht, Pablo Neruda, W.E.B. Du Bois, Graham
Greene, v.v… cũng đều ủng hộ Stalin; trong đó, có người vừa ủng hộ Stalin vừa ủng
hộ Mao Trạch Đông.
Jean-Paul
Sartre cũng từng là người ủng hộ Stalin và chế độ cộng
sản rất nồng nhiệt. Ông là tác giả của một câu nói gây rất nhiều tai tiếng: “Mọi
kẻ chống cộng đều là chó” (every anti-communist is a dog). May, sau đó, ông
thay đổi thái độ. Khi quân đội Sô Viết xâm lăng Hungary vào tháng 11 năm 1956,
ông lên án Liên Xô kịch liệt. Sự phê phán của Sartre đối với Liên Xô càng mạnh
mẽ hơn nữa vào năm 1968 khi quân đội Sô Viết trấn áp dân chúng Czechoslovakia
trong sự kiện được gọi là “mùa xuân Prague”. Trước năm 1975, trong chiến tranh
Việt Nam, ông là người tích cực ủng hộ miền Bắc và lên án Mỹ một cách gay gắt.
Sau năm 1975, chứng kiến thảm cảnh của người Việt Nam vượt biển, ông lại lên tiếng
phê phán chính quyền Việt Nam và kêu gọi chính phủ Pháp cứu giúp người tị nạn.
Chúng ta lại phải tự hỏi: Tại sao nhiều người
trí thức lại dễ dàng bị các nhà độc tài lừa bịp đến như vậy? Tại sao họ lại nhẹ
dạ và cả tin đến như vậy?
Nhớ, trước đây, trong những lần về Việt Nam,
tôi gặp khá nhiều văn nghệ sĩ và “trí thức” ở miền Bắc. Nhiều người kể lại, trước
phong trào đổi mới, đặc biệt, trước năm 1975, họ gần như tuyệt đối tin tưởng
vào giới lãnh đạo và chế độ. Trong các buổi học tập chính trị và văn hoá, họ lắng
nghe cán bộ giảng bài như nghe những lời thánh phán. Họ cắm cúi ghi chép rồi về
nhà, đọc lại một cách thành kính. Sau này, cũng theo lời họ, đọc lại các cuốn sổ
tay cũ, họ thấy những ý kiến trong ấy rất hời hợt, thậm chí, ngô nghê. Họ tự hỏi:
Tại sao thời ấy họ lại xem những ý kiến ấy như những lời vàng ngọc như vậy?
Chính họ, họ cũng không biết rõ câu trả lời. Tất cả đều cho: Đó chỉ là hậu quả
của việc nhồi sọ.
Lại nhớ, mấy năm đầu sau 1975, một số “trí thức”
Việt kiều ở Pháp về thăm nước rồi viết bài đăng tải trên báo chí ở Paris. Họ
khen Việt Nam không tiếc lời. Trong lúc người Việt Nam đói đến xanh xao mặt
mũi, họ khen đời sống rất sung túc. Trong lúc cả hàng chục ngàn người bị bắt đi
cải tạo và con cái họ không được vào đại học, họ khen “chính quyền cách mạng”
thực tâm hoà giải, không có bất cứ một chính sách kỳ thị nào đối với những người
thuộc chế độ cũ trước đó. Trong lúc cả hàng triệu người bất chấp nguy hiểm tìm
cách vượt biên tìm tự do, họ cho Việt Nam là một quốc gia dân chủ và ao ước một
ngày nào đó được về nước sống hẳn (dù trên thực tế, không bao giờ họ về cả!)
Trí thức trong nước bị nhồi sọ. Nhưng còn trí
thức ngoài nước thì sao?
Trong lúc loay hoay tìm cách trả lời cho câu hỏi
ấy, cũng như câu hỏi về sự nhẹ dạ và cả tin của trí thức thế giới nói chung, tự
dưng tôi nhớ đến mấy câu thơ của Nguyễn Quốc Chánh trong bài “Tao là đứa
bé ngoẻo trên lưng Linda Lê”:
“Có 3 thứ không thể kết hợp với nhau nổi. Đó
là: Thông minh, lương thiện & cộng sản.
Một người thông minh và lương thiện thì không
thể cộng sản,
Một người thông minh mà cộng sản thì không thể
lương thiện, và
Một người lương thiện mà cộng sản thì chắc chắn
không thông minh.”
Những câu thơ ấy ám ảnh tôi đến độ tôi không
thể nghĩ tiếp được nữa.
_____
*Ghi chú: Bài viết được trích từ cuốn “Những bài viết về chính trị”, Lotus Media xuất bản
và phát hành trên Amazon.com)
.
No comments:
Post a Comment