Hà Sĩ
Phu
12/05/2014
Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng (TBT) vừa khai mạc hội
nghị TW9, khóa XI bằng một
bài diễn văn có tính then chốt. Đây tuy là việc trong đảng nhưng mỗi
quyết định trong đảng sẽ tỏa ra chi phối toàn xã hội (ngay Hiến pháp tối cao
cũng chỉ để cụ thể hóa nghị quyết của đảng thôi mà) nên mỗi người dân chúng tôi
đều không thể không quan tâm đến những điều sẽ ảnh hưởng thiết thân đến bản
thân mình và đất nước mình, nên dù biết mình không có phận sự vẫn cứ phải “xía
vô”.
Cũng
như các bài phát biểu trước đây, bài nào của TBT cũng thể hiện một tinh thần “giữ
vững kỷ cương, phép nước” trong một tổ quốc tên là “Tổ quốc Xã hội chủ
nghĩa”, và kiên quyết chống lại những gì chệch hướng. Kỷ cương cũng là kỷ
cương Cộng sản, phép nước cũng là phép nước Cộng sản mà chủ nghĩa Mác-Lê và
tư tưởng Hồ Chí Minh là kim chỉ nam, một thứ “kim” mà độ nhạy của nó
không thể chỉ cho con tàu Việt Nam biết một thế kỷ nữa con tàu sẽ trôi nổi ra
sao.
TBT đã tỏ ra khá nghiêm khi nói về sự thật xã hội mà
ai cũng biết “đời sống nhân dân được cải thiện, nhưng văn hóa, đạo đức xã
hội lại có nhiều biểu hiện xuống cấp, thậm chí có mặt nghiêm trọng” , “cần đánh
giá đúng mức tính nghiêm trọng của tình trạng lạc hậu, ngoại lai về văn hóa,
những biểu hiện suy thoái về đạo đức, lối sống, phai nhạt lý tưởng cách mạng,
những tiêu cực, tệ nạn xã hội, thói giả dối, bệnh thành tích,… đang có xu hướng
lan rộng”.
Mặc dù những lời mô tả như thế là còn quá nhẹ và hời
hợt so với thực tế xã hội còn cay đắng và chua chát hơn nhiều, nhưng cũng xin
coi là tạm được. Đáng bàn là những định hướng gợi ý của ông TBT trong việc tìm
nguyên nhân. Về chủ quan ông TBT vẫn cho rằng sở dĩ có “biểu hiện suy thoái
về đạo đức, lối sống, thói giả dối, bệnh thành tích…” là do “phai nhạt
lý tưởng, hoặc chưa “quán triệt” và “nghiêm chỉnh thực hiện các nghị quyết”.
Một khi đã chẩn đoán nguyên nhân như vậy thì toa thuốc tất nhiên phải là kiên
trì lý tưởng CS mà Mác-Lê-Hồ là kim chỉ nam, nhưng phải tăng cường hơn nữa sự
lãnh đạo của đảng đối với mọi lĩnh vực của toàn xã hội (toàn trị), nhất là an
ninh về nhận thức- tư tưởng, phải tổ chức để thực hiện các Nghị quyết sao cho
thật nghiêm (nhà tù nhiều thế thì nghiêm quá rồi còn gì), mà công cụ đảm bảo
cho sự “nghiêm” ấy đương nhiên vẫn là tổ chức đảng các cấp và công an các cấp.
Nhưng
xin thưa đấy chỉ là toa thuốc, là cái phác đồ điều trị luẩn quẩn chứ đâu có gì
mới? Từ bao năm nay bao giờ đảng chẳng dùng toa thuốc ấy
mà những triệu chứng bệnh hoạn vẫn cứ “ngày càng lan rộng” như TBT đã
nhiều lần công nhận. Bệnh và thuốc trị bệnh, hai bên cứ tương hỗ đẩy nhau ngày
một nặng thêm.
Vậy, giống như Thần Kim Quy đã chỉ cho An
dương vương khi thua chạy: Kẻ thù chính ở đằng sau nhà vua đó, chúng tôi cũng
xin góp phần hội chẩn với ông TBT rằng : Nguyên nhân ở ngay sau lưng ông đó,
nguyên nhân của mọi sự “thoái hóa biến chất” nằm ngay trong toa thuốc mà
ông vẫn dùng để trị bệnh, nằm ngay trong cái gốc mà ông cho là linh thiêng và
quyết bảo vệ vì nghĩ đó là thứ thần dược vạn năng, đó chính là cái chủ nghĩa
Mác-Lê đẹp một cách ảo vọng, nhưng phi khoa học và phi thực tế đến từng chi
tiết.
Hội nghị nào cũng thành công rực rỡ nhưng thực tế
không giải quyết được những bế tắc, những nan đề xã hội, vì không dám nhìn rõ
nguyên nhân di căn trong gốc rễ. Đôi khi đã thoáng nhìn thấy bệnh căn, như ông
Nguyễn Văn An đã thấy “lỗi hệ thống” từ trong bản thể, ông Nguyễn Tấn Dũng đã
thấy lỗi trong “thể chế chính trị”, nhưng rồi lại vội nhìn chệch đi chỗ khác, thản
nhiên cùng nhau tiếp tục thờ phụng chính cái nguyên nhân gây bệnh thì hỏi có
thuốc nào chữa cho được?
Trong những người kiên trì ý thức hệ như một thứ
“bất biến” để “ứng vạn biến” thì TBT là người tiêu biểu hơn cả. Không biết ông
TBT có lòng tin thật như thế không, nhưng từ phía người dân tôi cũng xin “nói
một điều cho ngay” rằng cái “thần dược” Mác-Lê đã bị phơi lưng ở khắp nơi, ông
dùng nó phải rất cảnh giác, vũ khí ấy hết vô địch từ lâu rồi, thậm chí thành
thứ vũ khí phản chủ, dùng nó có khi tự sát.
Mác-Lê bị phơi áo giữa quê hương toàn cõi châu
Âu bởi nghị quyết 1481 thì đã rõ. Nhưng chính ông TBT cũng đã có những bài học
riêng cho mình. Có phải chỉ vì ông rao giảng thứ Mác-Lê chính hiệu ở Cu-Ba mà
bị bà Tổng thống Brazil đóng sập cửa không tiếp? Có phải vì ông dùng vũ khí
Mác-Lê chính hiệu để hòng hạ bệ một đồng chí cao cấp (mà theo ông là rất thoái
hóa biến chất) nhưng ông đã thua? Có phải ông đã nhân danh vũ khí Mác-Lê chính
hiệu của một TBT để giới thiệu 2 người vào BCT mà cũng thất bại trong một môi
trường toàn những người Cộng sản? Có phải kết tinh mấy năm học tập gương Bác đã
lọc được một tinh hoa là một đồng chí Bí thư Tỉnh ủy để trao giải thưởng thì
“đồng chí” ấy bị ăn tát vì xúc phạm phụ nữ và bị tố cáo làm giả “hồ sơ anh
hùng”? …vân vân…
Ấy là những chuyện cung đình, chắc ông quá rõ. Nay
xin bổ sung một số biểu hiện đời thường mà người dân chúng tôi xin mách cùng
ông, như ông đã yêu cầu phải “căn cứ vào thực tiễn cuộc sống để phân tích,
đánh giá và đề xuất, kiến nghị”.
Ông TBT có biết tình trạng nhiều cấp ủy đảng nói
trong cuộc họp đảng một giọng nhưng nói với nhau và với dân bằng một giọng hoàn
toàn khác? Ông có biết có nhiều đảng viên trẻ nói thẳng: bây giờ phải vào đảng
như một phương tiện để giành thuận lợi trong cuộc mưu sinh khó khăn này chứ
không nhằm lý tưởng xa xôi gì, đừng trách chúng tôi không có lý tưởng mà tội
nghiệp.
Xin thề với ông rằng chính tôi đã được nghe lời tâm
sự của một Bí thư bộc bạch rằng các tổ chức đảng và công an chẳng qua là những
công cụ để giám sát nhân dân. Lại khôi hài rất chua chát: quý vị biểu tình vì
yêu nước thì bị bắt là phải, vì nước có còn của các vị đâu mà yêu, yêu cái của
người khác thì người ta diệt cho là phải còn kêu nỗi gì? Lại còn một giai thoại
lưu truyền trong dân gian về câu chuyện giữa hai TBT: Thấy ông TBT tiền nhiệm
làm nhiều điều bất xứng, đê tiện, ông Trọng đã khuyên can thì ông cựu TBT kia
trả lời “Nếu các đồng chí sợ tôi ảnh hưởng xấu đến đảng thì tôi xin ra đảng”
Chẳng biết giai thoại ấy thực hư thế nào nhưng nói lên một thực chất chính
những đảng viên cũng thấy chủ nghĩa mà mình thờ phụng chẳng còn thiêng liêng
gì.
Hẳn tự cho mình là người “Cộng sản chân chính” ông
luôn phê phán “tình trạng lạc hậu, ngoại lai về văn hóa, những biểu hiện về
suy thoái đạo đức, lối sống…, những tệ nạn xã hội, thói giả dối…”. Nhưng
ông không biết rằng tội phạm chủ yếu gây ra lối sống gấp, thực dụng, lai căng,
phù phiếm, vô cảm trước vận mệnh dân tộc ấy chính là từ những cơ quan văn hóa
tuyên truyền của đảng cộng sản. Ai đã tổ chức những trò chơi tào lao tốn kém
trên hệ thống truyền hình, ai đã tổ chức những lê hội đình đám khắp nơi, nhảy
múa quanh năm, kể cả lối ăn mặc sexy…mà người dân đã ví như phong trào thể thao
Ducouroy mà Thực dân Pháp trước đây đã bày ra để thanh niên Việt Nam mải vui
chơi mà quên đi nhục mất nước?
Còn
bệnh giả dối ư? GIẢ DỐI là tên húy của tất cả các đảng cộng sản cầm quyền, giải
thích nữa là thừa. Một người cộng sản lớn hơn ông Trọng nhiều lần là
Tổng Bí thư đảng CS Liên xô Gorbachev đã để lại cho nhân loại một danh ngôn
“Tôi đã bỏ hơn nửa cuộc đời đấu tranh cho lý tưởng cộng sản ; nhưng ngày hôm
nay tôi phải đau buồn tuyên bố rằng : Cộng sản chỉ biết tuyên truyền và nói
láo”. Nói một đằng làm một nẻo, dùng một lý thuyết ảo tưởng làm kim chỉ
nam lừa một dân tộc, trong khi họ đang dùng quyền lực để mở tốc lực tư bản hóa,
con cái họ đều gửi sang nước thù địch của chủ nghĩa là Hoa Kỳ, đã là một cuộc “đại
dối trá” thì tất cả mọi sự dối trá, lừa lọc tất yếu trong xã hội, lừa lọc đến
chịu án tử hình cũng chỉ là những hệ quả, chẳng qua là những “tiểu dối trá” mà
thôi, đáng kể gì mà ông TBT phê phán?
Nói về sự xuống cấp của văn hóa và đạo đức thì ít
nhất cũng phải nói như đại biểu Quốc hội Dương Trung Quốc: “Thế hệ chúng ta mất gốc hoàn toàn”.
Mất gốc là mất tất cả những giá trị cổ truyền như lòng ái quốc, nhân ái, thuần
phong mỹ tục…Nhưng mất gốc từ bao giờ, chắc chắn chỉ từ khi có phong trào Cộng
sản, vì nếu mất trước đó thì lấy đâu sức mạnh để đảng Cộng sản dùng cho “cách
mạng/chính biến/ tháng 8” và chín năm đánh Pháp? Hình tượng “thanh kiếm và lá
chắn” mà ông TBT biểu dương gắn liền với sự côn đồ hóa có sắc phục và
không sắc phục, công khai xúc phạm phụ nhân phẩm phụ nữ, đánh chết người khi
hỏi cung…phải được kể như những tận cùng của sự mất gốc, hiện tượng vô văn hóa
này do ai tiến hành thưa ông TBT, kẻ địch nào ở đây vậy?
Chúng
tôi rất nhớ, có lần ông TBT nói chuyện ở Phú Thọ, để phê phán kẻ lạm quyền và
tham nhũng ông đã triết lý (đại ý): Quyền lực phải được giám sát và kiềm
chế, để cho quyền lực vô hạn thì cực kỳ nguy hiểm! Nếu áp dụng triết lý ấy
vào quyền lực độc tôn của đảng (đến Hiến pháp tối cao cũng chỉ là cụ thể hóa
nghị quyết, cương lĩnh của đảng) thì ông nghĩ sao, xin hỏi: người dân chúng tôi
có cơ chế nào để khống chế quyền lực ấy? Vậy nếu đối chiếu với chân lý phổ quát
hẳn ông cũng thấy sự độc quyền lãnh đạo của đảng CS là phi lý và nguy hiểm. Cái
kỷ cương mà ông quyết giữ , giành hết quyền lực cho một đảng, một tập đoàn,
không có đối trọng để kiềm chế chính là cái kỷ cương phi lý và nguy hiểm như
vậy.
Tóm lại có quá đủ dữ kiện để ông TBT thấy cái gọi là
“kỷ cương” mà ông quyết giữ, chỉ còn là một cái vỏ hư không, còn
cái ruột phản quy luật bên trong kỷ cương ấy đã bị quy luật tẩy sạch, chính
những đồng chí của ông đã tẩy sạch, trước mặt ông và sau lưng ông, để trở về
sống với những quy luật thật của đời sống, mà ông thì cứ ra công cứu vãn
và…thua! Họ lẳng lặng tự bỏ Kim cô để thích nghi với cuộc sống thật là “thông
minh” đấy. Chỉ còn ông ra sức cổ vũ cho cái kỷ cương mà nhân loại đã vứt vào
sọt rác, các đồng chí của ông cũng mím miệng cười nhạo, nên thiên hạ đã tặng
ông cái hỗn danh “Trọng Lú” để ghi vào bia miệng. Tôi muốn chia buồn.
Chuyện kể rằng những con đười ươi khổng lồ khi bắt
được người đi rừng, nó túm chặt lấy cánh tay, rồi ngửa mặt lên trời cười
đắc thắng, chờ đến khi lặn mặt trời nó mới ăn thịt. Về sau những người đi rừng
khôn ngoan, chuẩn bị sẵn một cái ông tre to, lồng vào cánh tay, nếu đười ươi
bắt nó cứ túm chặt ống tre và ngửa mặt lên trời. Người đi rừng rút tay khỏi
ống, mặc cho con đười ươi khoái trí giữ cái ống tre rỗng đến tận lúc hoàng hôn.
Cái “kỷ cương” mà ông Trọng quyết giữ có khác gì cái ống tre rỗng tuếch kia đâu?
Nhận
xét cuối cùng về bài diễn văn này của ông TBT liên quan đến một vấn đề quan
trọng hơn hết thảy là thái độ của đảng CSVN trong quan hệ với giặc Bành trướng
Bắc Kinh mà ông là tiêu biểu. Là người Việt
Nam không ai quên được bài học 1000 năm Bắc thuộc, và ngày mở cửa biên giới năm
1949 để xin viện trợ toàn diện của Trung quốc là cơ hội bằng vàng để Trung quốc
tiếp tục âm mưu thôn tính lâu dài ấy. Chỉ những người mê muội vì lý thuyết thế
giới đại đồng Cộng sản mới tưởng đây là người “chị hiền Trung Quốc” vô tư.
Nhưng dù hồn nhiên đến mấy thì sau chiến tranh biên giới 1979 cũng phải tỉnh
ngộ. Nhưng chỉ nhằm cứu chế độ chứ không nhằm cứu nước, TBT Nguyễn Văn Linh đã
cầm đầu cuộc đầu hàng Thành Đô năm 1990 và từ đó các TBT nối tiếp nhau trượt
theo vết xe đổ ấy không gượng lên được.
Là những bậc thày về chiến tranh nhân dân, người CS
hoàn toàn hiểu phải đánh thức tinh thần cảnh giác của quân đội và nhân dân
trước âm mưu xâm lược mới chống được xâm lược, nhưng thay vì đánh thức lại liên
tục ru ngủ, và TBT Nguyễn Phú Trọng hơi xuất sắc trong việc ru ngủ này. Vẫn
biết ông TBT cũng nhiều lần nhắc đến việc bảo vệ chủ quyền bằng nhiều biện
pháp, nhưng chắc chắn không thể bằng biện pháp ru ngủ nhân dân.
Trong khi giặc Bành trướng đang xúc tiến nhiều bước
nguy hiểm trên biển cũng như đất liền, nhân dân đã lo lắng nhưng ông tuyên bố “tình
hình biển đông không có gì mới” và “tình hữu nghị Việt-Trung chưa bao
giờ tốt như bây giờ”, đồng thời thấy ai muốn đánh thức nhân dân thì bắt bớ
tù đày, vậy không phải chính sách ru ngủ thì là gì? Chiến lược “khôn khéo” ấy
đã giúp phía Trung quốc rải các thứ “quân” trên khắp các lãnh vực và lãnh thổ
Việt Nam. Nay họ dấn thêm một bước cực kỳ nguy hiểm, cắm một giàn khoan khổng
lồ ngay vào vùng đặc quyền kinh tế và thềm lục địa của Việt Nam và đuổi tàu bè
Việt Nam không được đến gần. Ai cũng biết đó không chỉ là giàn khoan mà là cứ
điểm quân sự, là vọng gác tiền tiêu, là đóng đinh vào lãnh thổ Việt Nam, từ đó
tiếp tục ngoạm sâu hơn nữa.
Nguy cơ mất nước đã cận kề, nhân dân lo lắng
và sôi sục. Vậy mà muốn biểu tình chống xâm lược chỉ canh cánh lo bị nhà nước
đàn áp, thế là cái gì? Thấy đảng mở hội nghị Trung ương bàn những việc quan
trọng, nhân dân đinh ninh thế nào cũng đề cập đến tình hình này, nhưng tuyệt
nhiên không.
Suốt bài diễn văn đề dẫn của người có quyền lực cao
nhất nước, rất chú trọng đến cả những việc “tào lao” như “thí điểm không
thành lập HĐND quận huyện…” mà có vấn đề tồn vong của đất nước đang lâm nguy
thì tuyệt nhiên không có một lời??? Đã đành nằm trong hệ thống ý thức hệ cứng
như bằng sắt ấy thì ai ngồi chức đó cũng bị cái vòng Kim-cô ấy gò đầu trói tay,
phẩm chất cá nhân có tốt cũng khó phát huy. Nhưng dù như vậy, người có trí tuệ
và tâm huyết cũng phải tỏa được đôi điều le lói. Một Hội nghị Trung ương của
quyền lực mà không bàn việc nóng bỏng quyết định sự tồn vong của đất nước trong
không khí hòa đồng của nhân dân lo việc nước, thì nhân dân có cần những người
lãnh đạo như vậy không?
No comments:
Post a Comment