VÌ
SAO NHỮNG NỀN VĂN MINH VĨ ĐẠI LẠI SỤP ĐỔ?
VÌ SAO
NHỮNG NỀN VĂN MINH VĨ ĐẠI LẠI SỤP ĐỔ?
Có một nghịch
lý mà Gustave Le Bon, nhà tâm lý học người Pháp cuối thế kỷ 19, đã chỉ ra trong
cuốn "Tâm lý học đám đông" của mình: cái tạo ra một nền văn minh, và
cái phá hủy nó, gần như không bao giờ là cùng một lực lượng. Xây thì cần vài bộ
óc xuất chúng. Phá thì chỉ cần một đám đông nổi giận.
Le Bon tin
rằng văn minh chưa bao giờ, và sẽ không bao giờ, được tạo ra bởi số đông. Nó là
sản phẩm của một tầng lớp trí thức tinh hoa nhỏ bé, những người biết đặt ra quy
tắc, biết kỷ luật bản thân, biết nhìn xa hơn cái lợi trước mắt.
Còn đám
đông, khi bị bỏ mặc cho bản năng của mình, lại mang những đặc tính rất nguyên
thủy: bốc đồng, dễ cáu, thiếu khả năng phán đoán và gần như không có tinh thần
phê phán.
Nghe có vẻ
khắc nghiệt. Nhưng cứ nhìn lại lịch sử khoa học, nghệ thuật, hay công nghiệp mà
xem, hầu hết những bước ngoặt lớn đều đến từ một nhóm rất nhỏ người. Và trớ
trêu thay, chính đám đông đương thời lại thường là kẻ đầu tiên gọi họ là dị
giáo, là tội phạm, là kẻ điên.
Vi khuẩn
là hình ảnh mà Le Bon dùng, và nó ám ảnh: đám đông giống như những vi khuẩn, chỉ
thật sự hoành hành khi cơ thể đã suy yếu hoặc đã chết. Chúng không giết một cơ
thể khỏe mạnh. Chúng đẩy nhanh cái chết của một cơ thể đã bệnh từ trước.
Câu hỏi lớn
hơn là: vì sao một nền văn minh lại đi đến chỗ suy yếu, để rồi đám đông có cơ hội
ra tay? Le Bon cho rằng mọi nền văn minh lớn đều đứng trên một vài lý tưởng nền
tảng, thứ có sức phân cực cảm xúc và suy nghĩ của cả một dân tộc theo cùng một
hướng.
Chính lý
tưởng đó tạo ra sự đoàn kết, sức mạnh, và cảm giác thuộc về một cái gì lớn hơn
bản thân mỗi người.
Và rồi một
ngày, lý tưởng ấy nhạt dần đi. Nền văn minh, sau khi đạt tới đỉnh cao phức tạp
và quyền lực, sẽ ngừng phát triển, mà một khi đã ngừng phát triển thì, theo Le
Bon, gần như chắc chắn sẽ suy thoái, và suy thoái rất nhanh.
Các thiết
chế tôn giáo, chính trị, xã hội từng được lý tưởng ấy soi đường giờ bắt đầu
lung lay. Nhân cách chung của cả dân tộc yếu đi.
Đến giai
đoạn cuối, quốc gia không còn là một khối thống nhất nữa, mà chỉ còn là một tập
hợp rời rạc những cá nhân sống cạnh nhau, không còn khả năng tự quản.
Nhà nước,
để bù lấp, buộc phải can thiệp vào từng ngóc ngách đời sống, trở thành một kiểu
"thần toàn năng" nhưng lại trì trệ, cồng kềnh. Và đó chính là lúc tòa
nhà văn minh, tưởng vững chắc, chỉ cần một cơn bão là sụp.
Một xã hội
sống trong dối trá sẽ sinh ra những con người mất phương hướng, nghi kỵ lẫn
nhau. Và khi dân chúng không còn tin vào chính những nguyên tắc làm nền cho xã
hội mình đang sống, thì xã hội đó, theo một nghĩa nào đó, đã bị kết án tử từ
trước.
Ví dụ rõ
nhất, và cũng được nhắc đến nhiều nhất, là Đế chế La Mã. Người ta hay nói La Mã
sụp đổ vì bị các bộ tộc man di xâm lược. Nhưng nhìn kỹ hơn thì, cuộc xâm lược ấy
chỉ là cú đẩy cuối cùng khi linh hồn của dân tộc La Mã đã chết từ rất lâu trước
đó rồi.
Khi người
La Mã không còn tin vào sự vĩ đại của chính mình, đế chế biến thành một thứ giống
như nhà khách khổng lồ, nơi ai cũng chỉ muốn hưởng thụ, chẳng ai còn bận tâm đến
vinh quang chung nữa. Dòng người ngoại lai đổ vào mà không được đồng hóa càng đẩy
nhanh sự tan rã ấy.
Tóm lại,
câu chuyện của Le Bon không hẳn là bi quan về con người, mà là một lời cảnh
báo: văn minh là thứ mong manh hơn ta tưởng. Nó cần được nuôi dưỡng bằng lý tưởng,
kỷ luật, và lòng tin là những thứ một khi đã mất, thì đám đông, vốn luôn chờ sẵn
ở đó, sẽ không cần làm gì nhiều để hoàn tất phần còn lại.
No comments:
Post a Comment