Kính Hòa, phóng
viên RFA
2013-06-20
2013-06-20
Quốc
hội Việt Nam một lần nữa quyết định giữ chế độ công hữu về đất đai. Câu hỏi đặt
ra tại sao những hệ lụy đau buồn của chế độ diễn ra bấy lâu nay, mà những đại
biểu quốc hội, người đại diện cho dân lại cương quyết duy trì nó?
Đất đai
là của chung?
Luật
đất đai ở Việt nam vốn chỉ công nhận một hình thức sở hữu là sở hữu toàn dân.
Trước kia, trong nền kinh tế bao cấp, mọi hoạt động kinh tế đều do nhà nước
thực hiện, hình thức sở hữu đất đai đó không bộc lộ vấn đề gì lớn trong một xã
hội đơn điệu và một nền kinh tế buồn tẻ. Từ khi chấp nhận nền kinh tế thị
trường, trong thực tế đất đai đã trở thành hàng hóa, tức là được mua bán, và
khi mua bán thì phải xác định sở hữu chủ.
Thế
nhưng từ bấy đến nay, đã hơn một phần tư thế kỷ, đất đai vẫn được mua bán trao
đổi trên thị trường nhưng không được chứng thực. Từ đó, với mong muốn giải
quyết cái gọi là bất cập ấy, những người cầm quyền ở Việt Nam đã đề ra khái
niệm Quyền sử dụng đất, vừa để chứng thực cho thị trường, vừa để duy trì một
điểm then chốt của ý thức hệ cộng sản, đó là: đất đai là của chung.
Như
vậy, các công dân Việt Nam không phải là chủ của mảnh đất mà mình xây ngôi nhà
trên đó, hoặc trồng trọt hoa màu trên đó, mà chỉ là chủ của ngôi nhà và hoa
màu.
Vấn
đề đầu tiên nảy sinh là nhà nước, người đại diện cho toàn dân, làm chủ tất cả
các mảnh đất và có toàn quyền trên mảnh đất ấy, nên khi nhà nước thu hồi mảnh
đất thì không biết người công dân Việt nam sẽ mang ngôi nhà đi đâu. Từ đó sinh
ra một thuật ngữ ghê gớm là “giải tỏa”, tức là dọn dẹp sạch sẽ nhà cửa
ruộng vườn trên mảnh đất, giao nó lại cho nhà nước quản lý.
Vấn
đề thứ hai là dù đất không được công nhận là hàng hóa nhưng nó vẫn có giá, và
giá ấy khi lên khi xuống.
Vấn
đề thứ ba sinh ra từ vấn đề thứ hai là dù không phải là hàng hóa, nhưng khi
đụng tới đất đai thì nó lại có lời, và lời vô cùng nhiều.
Cuối
cùng, do món lợi vô cùng đó nên những người đại diện cho nhà nước tha hồ trục
lợi, nhất là trong cơ chế gọi là dân chủ tập trung, mọi hệ thống lập pháp, hành
pháp, tư pháp đều gom về một mối do đảng cộng sản Việt nam đứng đầu. Cách kiếm
lợi thường thấy nhất là “giải tỏa”, trả cho người dân một số tiền, rồi
bán lại mảnh đất ấy, thường là cho các người giàu có, các công ty, với giá cao
hơn gấp nhiều lần.
Nhà
nước thì vô hình và ở xa, nhưng cán bộ xã thì hữu hình và ở gần. Quyền sử dụng
đất hay nguyên tắc công hữu đất đai nằm trên giấy tờ, nhưng tiền lời của đất
lại nằm trên tờ giấy bạc.
Cần công
nhận đa sỡ hữu
Thế
là cùng lúc với sự phát triển các khu nhà ở mới đẹp đẽ hoành tráng, các khu
công nghiệp sôi động ở các thành phố lớn là hàng đoàn nông dân mất đất lê la ở
tất cả các cửa quan, cửa đảng nào mà người ta có hy vọng lấy lại đất đã mất.
Thuật ngữ “dân oan” ra đời từ đấy, rất làm phiền lòng cơ quan tuyên giáo
của đảng cộng sản. Nhưng sự việc không chỉ dừng lại ở sự nhếch nhác khổ đau
trước các cơ quan công quyền và trụ sở quyền lực đảng mà đã bùng lên thành
tiếng súng và mìn tự tạo ở Tiên Lãng, Hải Phòng, thành gậy gộc và khói lửa ở
Văn Giang Hải Dương.
Luật gia Lê Hiếu
Đằng, Phó chủ tịch Mặt trận tổ quốc tại TP HCM, nói với chúng tôi rằng:
“Bao
nhiêu khổ đau của nhân dân do bị mất đất đều do cái điều sở hữu công cộng về
đất đai. Phải công nhận sự đa dạng về sỡ hữu, khi đó thì sự việc sẽ trở thành
thị trường thuận mua vừa bán thôi.”
Ông
Lê Hiếu Đằng cho biết thêm là theo thăm dò của nhóm Cùng viết Hiến Pháp của Giáo
sư Ngô Bảo Châu thì có đến 80% số người được hỏi ý kiến cho rằng phải công nhận
những quyền sở hữu đất đai khác nhau. Ngoài ra nhóm 72 nhân sĩ trí thức trong
đó có ông Đằng cũng ký vào một kiến nghị trong đó có yêu cầu sự đa dạng về
quyền sở hữu đất đai.
Những
ý kiến về cải tổ luật đất đai đã được giới tinh hoa bàn bạc từ lâu, và thực sự
biến thành một phong trào mạnh mẽ trong năm vừa qua, khi chính đảng cộng sản
kêu gọi mọi người góp ý sửa đổi Hiến Pháp, mà trong đó có điều quy định theo
đúng tôn chỉ Công hữu tư liệu sản xuất của chủ nghĩa cộng sản, đó là đất đai
thuộc sở hữu toàn dân.
Ngày
17/6, trong phiên thảo luận về luật đất đai ở Quốc hội, đại đa số các thành
viên đồng ý giữ nguyên tắc đất đai là sở hữu toàn dân mà theo họ thì qua cuộc
vận động góp ý kiến cho Hiến pháp vừa qua, đại đa số dân chúng đều đồng ý như
thế. Chỉ có một người là ông Nguyễn Bá Thuyền từ tỉnh Lâm Đồng lại cho rằng qua
tiếp xúc với cử tri ông thấy là người dân mong muốn có sở hữu về mảnh đất mà họ
xây nhà trên đó. Điều ngạc nhiên là phát biểu của ông Tuyền không được báo Nhân
Dân, cơ quan ngôn luận của đảng cộng sản đăng, khi báo này đưa tin về buổi thảo
luận về luật đất đai ở Quốc hội.
Như
vậy là sau hơn một phần tư thế kỷ chấp nhận sự vận hành của kinh tế tư bản chủ
nghĩa, những người cộng sản cầm quyền ở Việt Nam vẫn muốn kiên định lập trường
công hữu tư liệu sản xuất về đất đai, mặc cho bao nhiêu sự rối rắm liên quan
đến đất đai mấy năm nay, từ sự lộn xộn của các giấy tờ nửa hồng nửa đỏ, đến
những cuộc đụng độ nhau giữa nông dân và lực lượng đại diện công quyền đi “giải
tỏa” đất. Dường như khi làm như vậy, những thành viên Quốc hội sẽ tự yên
tâm rằng họ vẫn còn màu cộng sản với ý thức hệ cốt lõi rằng phải công hữu tư
liệu sản xuất. Mà Quốc hội chính là sự mở rộng của đảng cộng sản, như ông Hồ Ngọc Nhuận, dân biểu đối lập
trước năm 1975 và nay cũng là thành viên Mặt trận tổ quốc, phát biểu với Thanh
Trúc trong một phỏng vấn gần đây:
“Quốc
hội này là Quốc hội của đảng chứ đâu phải của dân.”
Họ
nhất quyết không sửa điều qui định của ý thức hệ ấy mà chỉ loay hoay xung quanh
một rừng các thuật ngữ được đưa ra để tu từ, còn trong thực tế, chế độ công hữu
đất đai vẫn là mảnh đất màu mỡ cho cái cây tham nhũng mọc um tùm rậm rạp, nhưng
che không khuất hàng đoàn dân oan thất thểu từ bắc chí nam.
Ông
Lê Hiếu Đằng nói:
“Phải
đặt lợi ích của Tổ quốc lên trên hết thì mới có quyết định đúng được. Nếu cứ
lấn cấn các vấn đề chữ nghĩa hay chế độ này khác mà không đặt lợi ích của nhân
dân, của tổ quốc lên trên thì sẽ không có đổi mới mang tính đột phá được.”
Trong
tác phẩm “Giai cấp mới”, tác giả Milovan Djilas, từng là nhân vật số hai
của đảng cộng sản Nam Tư có nhận định về hình thức ở hữu dưới chế độ cộng sản
là: Việc củng cố hình thức sở hữu tập thể đã trở thành mục đích tự thân của
những người cộng sản.
Sự
tồn tại của các chữ nghĩa như ông Lê Hiếu Đằng đề cập có lẽ chính là sự tồn tại
của chính những người cộng sản chăng?
Tin, bài
liên quan
No comments:
Post a Comment