Thứ
Hai, 02/12/2018 - 08:48 — tuankhanh
Vài
ngày sau khi có lá thư được cho là của nhà văn Hoàng Phủ Ngọc Tường phát đi, khẳng
định rằng ông không có mặt ở Huế vào xuân Mậu Thân 1968, sự kiện này đã làm
bùng phát nhiều lời bàn trên các trang mạng, báo chí…
Cũng
có không ít người đứng ra, nói rằng nếu như vậy thì cần giải oan cho ông Tường
khỏi vũng máu nhầy nhụa của cuộc thảm sát thường dân ở Huế. Cuộc thảm sát mà
không có sự che đậy nào có thể làm mất hết mùi tanh của máu, của nỗi đau và sự
kinh hoàng về cái gọi là “quân cách mạng” vào thời điểm đó, ở Huế.
Ghê
sợ nhất, từ các bài tường trình lưu trữ của hãng AP, của ABC News… và từ cả các
quyển sách ghi lại từ các phóng viên và người trong cuộc lúc đó, là chuyện kể về
các màn chôn sống đồng loại. Vì lý do gì đó, những người bị chôn sống có dây kẽm
đâm xuyên qua chuỗi các lòng bàn tay để tránh chuyện ai đó có thể chạy thoát.
Thống kê không đầy đủ từ báo chí nước ngoài nói rằng có khoảng 5000 thường dân
đã chết im lặng, chết tức tưởi như vậy, khi tay không có vũ khí và cũng không
có ý định kháng cự với “quân cách mạng”.
Một
người bạn trên facebook hỏi rằng tôi có ý kiến ra sao về lá thư của ông Hoàng
Phủ Ngọc Tường, tôi đã trả lời rằng mình không cần phải nói thêm gì nữa, vì đã
có quá nhiều lời bình luận về chuyện này trên trang của tôi, từ những người rất
hiểu biết. Mục đích chính của tôi, cũng không phải là tranh cãi với ông Hoàng
Phủ Ngọc Tường, mà chỉ là muốn làm đậm thêm sự thật.
Trong
những ngày rầm rĩ cái gọi là “chiến thắng Mậu Thân” của báo đài nhà nước, có những
ngôn luận rất chủ đích, được tung ra trên mạng xã hội rằng những cái chết của đồng
bào ở Huế là bịa đặt của bọn phản động. Tôi được nhìn thấy những đường dẫn, những
bài viết không được tỏa rộng lắm – cũng như không được hưởng ứng nhiều, nói rằng
“bọn ba que lại dựng lên những chuyện này”. Những đường dẫn ấy, có kèm cả những
bức hình người dân Huế sau đại nạn ấy đang đào bới tìm xác người thân bị chôn sống.
Chắc chắn, lớp trẻ dại tham gia làm tuyên truyền viên không thể tự mình nghĩ ra
những cách nói ngu xuẩn và điên cuồng như vậy, nếu không được hướng dẫn như vậy
từ những chính trị viên của chúng.
Vì
thế, không có gì xác minh câu chuyện thảm sát Huế 1968 từ “quân cách mạng” là
có thật – thật đến từng chữ, như cách nhà văn Nguyễn Quang Lập đã mô tả về hồi
ký của ông Nguyễn Đắc Xuân – bằng cách đặt lên mọi sự tuyên truyền khốn nạn, bằng
chính bức thư xin lỗi của ông Hoàng Phủ Ngọc Tường.
Tôi
buộc phải làm vậy, vì không muốn đồng bào tôi – dù họ chưa hề là người tôi quen
biết – lại bị âm mưu đen tối nào đó muốn chôn sống một lần nữa, sau nửa thế kỷ
bị che đậy, bị nói ngược, bị điêu ngoa xảo trá.
Nhưng
chung quanh câu chuyện của ông Hoàng Phủ Ngọc Tường, người mà đã nửa thế kỷ, khốn
khổ vì luôn bị người đời gọi tên và mỉa mai không thôi, vẫn còn chuyện để
bàn.
Có
lẽ ông Tường đã có nhiều mùa xuân chồng chất những lời nguyền rủa, khiến năm
nay đã 81 tuổi, ông buộc phải lên tiếng vì muốn thôi phải chịu đựng những hạn kỳ
của dư luận như vậy.
50
năm không là ít. 50 năm là một đời người, thậm chí 50 năm có thể là thời gian
chung cuộc của một chế độ.
Ấy
vậy mà 50 năm qua, những đồng chí của ông Tường chưa bao giờ lên tiếng chính thức
cho ông, để ông thoát khỏi câu chuyện là người có mặt trong những đêm dã thú ở
Huế 1968. Thậm chí những người đã vỗ vai, bắt tay khen ngợi ông Tường, đặt ông
vào chức Tổng thư ký Liên minh các Lực lượng Dân tộc Dân chủ và Hòa bình Thành
phố Huế, tức lực lượng chịu trách nhiệm lấy danh sách để bắt và xử những người ở
Huế vào năm 1968, cũng không ai lên tiếng, nói giúp rằng ông Tường không có mặt
trong cuộc thảm sát, như thư ông Tường phân minh.
Hãy
tạm gác lại trách nhiệm của ông Tường. Vấn đề trách nhiệm của những người trong
“quân cách mạng” mới thật đáng nói. Họ đã để lửng lơ câu chuyện của ông Tường với
nghi án ấy như một kiểu đẩy mọi tội ác cho ông Tường gánh giùm. Đã vậy, năm
1981, “quân cách mạng” đẩy ông Tường ra phát ngôn trước ống kính quốc tế, lợi dụng
tinh thần đắc lực lẫn tính hám danh của ông. Và như vậy, “họ” đã âm mưu chôn sống
ông Tường lần đầu một cách rất hào nhoáng.
Em
của ông Tường, ông Hoàng Phủ Ngọc Phan, người được dư luận nói rằng là một thủ
ác không cần bàn cãi vào năm 1968, cũng im lặng. Thật khó mà tìm thấy một bài
viết chính danh nào của ông Phan bênh vực về trường hợp người anh của mình. Nói
một cách nào đó, nhát xẻng góp phần chôn sống ông Tường, chắc có cả của ông
Phan.
Năm
2018, nửa thế kỷ tội ác Mậu Thân 1968, khi truyền thông nhà nước nói rằng “ăn mừng”,
thì dường như ông Tường không thể cùng vui với niềm vui chiến thắng như vậy.
Ông phải tự đưa ra bức thư minh oan cho mình. Chỉ có một số ít bạn văn và những
người quen biết lên tiếng yểm trợ cho ông. Nhưng mọi thứ lại bị chìm sâu trong
tiếng nhạc mừng 50 năm “cuộc tổng tiến công mùa xuân Mậu Thân”. Một lần nữa
không có ai trong hệ thống cất lời giúp cho ông Tường.
Thế
kỷ của nhân loại hôm nay quả tinh xảo. Chôn sống có thể chỉ một lần để giết chết.
Nhưng vẫn có những loại nghệ thuật chôn sống, mà khi nhìn lại đời, mới biết
mình lịm dần vì đã tin vào những kẻ đã vỗ vai, bắt tay khen ngợi.
No comments:
Post a Comment