Lê Phan
Saturday, May 28, 2016 3:30:55 PM
Một
trong những địa điểm mà Tổng Thống Barack Obama chọn ghé qua trong chuyến viếng
thăm ngắn ngủi đến Sài Gòn là Đền Ngọc Hoàng, nay được đổi gọi là Chùa Phước Hải.
Nhiều người chỉ trích vì đền này là của người Hoa và tại sao lại viếng đền này,
dù chỉ vài phút, khi đất nước Việt Nam có bao nhiêu chùa chiền khác đáng viếng
hơn nhiều.
Nhưng ngôi Đền Ngọc Hoàng ở Đa Kao không hẳn chỉ là
một ngôi chùa Tàu bình thường.
Xin phép được kể câu chuyện. Hồi nhỏ gia đình tôi sống
ở xóm Tân Định, Đa Kao nên đây cũng coi như là quê hương của tôi. Hà Nội thì xa
vời quá, còn Nghệ An, Hà Tĩnh thì chưa bao giờ biết đến, Sài Gòn mới là đất
nhà. Hồi đó có một giai đoạn tôi đi học kèm ở một căn nhà gần Đền Ngọc Hoàng.
Sau khi học xong, mấy đưa thường rủ nhau vào đền kế bên nhà cô giáo chơi vì đền
thường vắng mát. Tôi còn nhớ tuy nhỏ nhưng cũng thường tự hỏi sao đền thờ Phật
nhưng không có sư mà chỉ có một ông từ trông nom giữ gìn.
Thường chúng tôi chỉ chơi ngoài sân, những nhiều bữa
trưa nóng quá, chúng tôi vào chùa ngồi ngắm các pho tượng. Ông từ cũng chả nói
gì, để mặc lũ trẻ miễn là chúng đừng phá ồn ào, mất trang nghiêm. Có một hôm
chúng tôi mon men vào đến đằng sau khu có mấy pho tượng Phật. Đó, sau này tôi mới
biết là khu nội điện. Đã từng theo mẹ đi chùa nhiều lần tôi thấy khu đó khá lạ.
Thay vì có tượng hay hình của các vị sư đời trước, ở nơi là bàn thờ chỉ có một
tấm bảng lớn mang hai chữ hán. Hồi đó tôi mới vào trung học, mỗi tuần có một giờ
Hán văn. Cô giáo Việt văn rất cẩn thận, giữ đúng nguyên tắc và đã cố dạy cho mấy
đứa học trò ít chữ hán và tôi nhận được hai chữ trên đó là chữ Thiên và chữ Địa,
như câu “Thiên trời, Địa đất” mà tôi mới được học.
Rồi bẵng đi tôi cũng chẳng còn nhớ đến chuyện này nữa.
Sau này, tình cờ đọc một tài liệu về phong trào Thiên Địa Hội chủ trương phản
Thanh phục Minh bên Trung Hoa mới biết thế ra ngôi đền Ngọc Hoàng đó có liên hệ
với Thiên Địa Hội. Bởi theo các sử gia, tất cả các ngôi đền của Thiên Địa Hội đều
có thờ hai chữ “Thiên Địa” ở nơi đáng lẽ là khu thờ tổ ở nội điện.
Khi đọc thấy Tổng Thống Obama sẽ viếng thăm ngôi
chùa mà chính lại là Đền Ngọc Hoàng ở Đa Kao, tôi thắc mắc quá. Tìm vào
Wikipedia thì được cho biết “Ngôi chùa vốn là điện thờ Ngọc Hoàng Thượng Đế do
một người tên Lưu Minh (Pháp danh Lưu Đạo Nguyên, người Quảng Đông, Trung Quốc)
xây dựng vào khoảng đầu thế kỷ thứ 20. Theo học gia Vương Hồng Sển thì Lưu Minh
là người “ăn chay ròng, giữ đạo Minh Sư, lập chí quyết lật đổ nhà Mãn Thanh, xuất
tiền tạo lập chùa vừa để thờ phượng vừa để làm nơi hội kín.”
Càng tò mò hơn tôi giở lại cuốn Nhìn Lại Sử Việt tập
4 của Sử gia Lê Mạnh Hùng và tìm được liên hệ giữa Thiên Địa Hội và Việt Nam
xin trích nguyên văn:
“Thiên Địa Hội vốn
là một hội kín của Trung Quốc mà đã được thần thoại hóa khá nhiều, nhất là
trong những truyện võ hiệp về sau này. Thiên Địa hội được thành lập bởi Trịnh
Khai và năm người bạn nữa tại Phúc Kiến vào năm 1761. Thoạt tiên, mục tiêu của
hội này không hoàn toàn là nhắm mục đích chống lại nhà Thanh mà có tính cách là
một tổ chức cướp bóc như kiểu Lương Sơn Bạc mà thôi. Với mục tiêu cướp của nhà
giầu chia cho nhà nghèo, hội tổ chức một cuộc nổi dậy tại Phúc Kiến vào năm
1769, nhưng trước khi hành động đã bị phát hiện và bị Thanh triều dẹp tan. Mặc
dầu vậy, Thiên Địa Hội tiếp tục phát triển và lan truyền đi sang nhiều tỉnh khác
tại Trung Quốc, và với sự lan truyền, hội cũng tạo ra những thần thoại và những
nghi thức kiểu tôn giáo để hấp dẫn những hội viên cũng như tạo một hướng đi cho
hội. Huyền thoại thành lập của Thiên Địa Hội nay kể lại rằng Thiên Địa Hội bắt
đầu từ chùa Thiếu Lâm ở Phúc Kiến. Sau khi chùa Thiếu Lâm này bị các võ sĩ của
nhà Thanh tấn công và đốt cháy (chuyện đốt cháy chùa Thiếu Lâm này đã được kể lại
trong bộ truyện võ hiệp Hỏa thiêu Thiếu Lâm Tự; cũng như trong bộ dã sử Càn
Long Du Giang Nam). Nhưng không phải tất cả các vị tăng chùa Thiếu Lâm đều bị
giết chết trong vụ này. Có năm nhà sư trốn thoát và chạy được đến Hồng Hoa Đình
nơi mà họ gặp được một nhóm người trung thành với nhà Minh giúp đỡ. Thiên Địa Hội
được thành lập từ đó với chiêu bài “phản Thanh phục Minh.” Mặc dầu mục đích
chính là “phản Thanh phục Minh” nhưng nhằm để đánh lạc hướng những theo dõi của
Thanh triều, hoạt động của hội được giữ bí mật với bề ngoài hành động như một tổ
chức tương tế và tôn giáo. Các cơ sở của họ thường là những chùa quán bên ngoài
thờ Phật Bà Quan Âm và bên trong thờ những trung thần liệt sĩ thời trước như
Quan Vân Trường hoặc là Văn Thiên Tường. Trên phương diện này, Thiên Địa hội
cũng giống như những tổ chức tôn giáo bí mật của Trung Quốc như là Bạch Liên
giáo. Sang đến thế kỷ thứ 19, Thiên Địa hội đã bén rễ vững chắc ở vùng Hoa Nam
đặc biệt là ở hai tỉnh Quảng Đông và Phúc Kiến cũng như lan truyền trong số những
người Hoa sống ở các nước thuộc vùng Đông Nam Á như Việt Nam, Thái Lan,
Indonesia vân vân... Thoạt đầu, tại miền Nam Việt Nam, những chi hội của Thiên
Địa Hội chỉ nhận người Hoa mà thôi. Dần dần hội mở ra cho cả người Việt tham dự.
Tuy rằng hội không có một tổ chức như một đảng chính trị, nhưng sinh hoạt của hội
này rất chặt chẽ bí mật. Hội viên nhận biết nhau bằng một dấu hiệu riêng và nói
với nhau bằng một thứ tiếng lóng riêng. Chính vì hội được che phủ bằng một tấm
màn huyền bí như vậy cho nên cả hội viên và người ngoài đều coi hội là một cái
gì thiêng liêng ghê gớm. Lời thề của hội và kỷ luật hội được coi như là bất khả
xâm phạm. Nhờ vào cái thần bí đó mà hội phát triển rất nhanh. Càng về sau này,
với số hội viên người Việt càng ngày càng đông, những người Việt tách ra thành
một hội riêng. Các cơ sở của Hội mạnh nhất là ở các tỉnh Gia Định, Biên Hòa, Chợ
Lớn, Thủ Dầu Một, Bến Tre và Châu Đốc. Nhưng một khi Thiên Địa hội trở thành hội
của người Việt rồi thì mục tiêu hoạt động của hội cũng không còn là phản Thanh
phục Minh nữa mà chuyển sang chống thực dân Pháp cùng bọn tay sai để khôi phục
độc lập cho Việt Nam. Một trong những hấp dẫn nhất của Thiên Địa hội đối với
nông dân là những hành động “trừ gian diệt bạo” cướp bóc và giết hại những tên
cường hào ác bá hoặc là những hạng quan lại tham nhũng. Những chỗ nào Thiên Địa
hội phát triển thì những hành động khủng bố cá nhân này thường xuyên xảy ra.
Chính vì thế cho nên thực dân Pháp đã tìm cách đàn áp mạnh mẽ các hoạt động của
hội này, bắt bớ và giết hại nhiều người mà chúng cho là hội viên.”
Và theo tác giả cho biết thì Đền Ngọc Hoàng ở Đa Kao
đã có tên trong hồ sơ của mật thám Pháp.
Rất nhiều người Việt chúng ta đang vô cùng thán phục
toán cố vấn của Tổng Thống Obama khi họ đã giúp ông viết một bài diễn văn mà đã
thản nhiên nói đến “Trong lịch sử, nhiều lần quý vị không được tự quyết định số
phận mình” và đến “Người Việt Nam có bài thơ: Sông Núi nước Nam vua Nam ở -Rành
rành định phận tại sách trời.”
Phải chăng những người cố vấn đó và tổng thống Hoa Kỳ
đang nhắc nhở cho nhân dân Việt Nam một kinh nghiệm lịch sử khác qua việc đưa tổng
thống đến thăm đền Ngọc Hoàng ở Đa Kao, đền của Thiên Địa Hội?
No comments:
Post a Comment