Sáng nay định viết một cái note về một vấn đề thời sự,
nhưng thấy bài dưới đây (1) của anh Mạnh Kim hay quá nên cóp về đây để chia sẻ
cùng các bạn. Trong bài này, tác giả, bằng một văn phong gãy gọn, nêu lên 5 vấn
đề xã hội nóng bỏng nhất và "bức xúc" nhất: ác độc, thù hằn, tham lam, hoang tưởng, và
khoe khoang. Trải nghiệm của tôi trong thời gian ở Việt Nam làm cho
tôi thêm một vấn đề khác nữa: đó là giả dối.
Thói giả dối ở VN lên ngôi và nó hiện diện hầu như
trong tất cả giai tầng. Học sinh nói dối. Người lớn nói dối. Giới khoa bảng
cũng nói dối. Càng học cao càng nói dối nhiều. Người làm chính trị đạo đức giả
và nói dối. Giới kinh doanh gian dối. Học hành giả dối. Khoa học giả dối. Có thể
nói không ngoa rằng xã hội VN hiện nay là một xã hội giả dối.
Một trong những lí do của sự giả dối lên ngôi và ngự
trị trong xã hội là sự ngự trị của chủ nghĩa Mác Lê Mao trong đời sống chính trị
- xã hội. Cái chủ nghĩa này nó trình bày tương đối có hệ thống về bạo lực, đấu
tranh giai cấp, cướp chính quyền, nó dạy cách thống trị cộng đồng. Nhưng cái chủ
nghĩa đó không hề dạy về đạo lí xã hội, càng chẳng quan tâm đến đạo lí làm người.
Trong khi đó, vai trò của tôn giáo bị cái chủ nghĩa đó vô hiệu hoá. Điều quái đản
là người đang nói lời giả dối biết mình giả dối, nhưng họ vẫn nói như là một
cái nghề. Từ đó, nó làm cho người ta sống hai mặt: một mặt ở cơ quan thì lên mặt
giảng về đạo đức, một mặt ở đời thường thì lên án cái thói đạo đức giả. Hệ quả
là một xã hội loạn chuẩn đạo đức, trong đó có giả dối. Trớ trêu thay, có người
tự tin nói rằng đây là thời đại rực rỡ nhất trong lịch sử dân tộc!
Ngày gần Tết mà đọc mấy cái note loại này thì quả là
buồn nản. Tôi xin lỗi trước vậy.
===
(1)
5 VẤN ĐỀ XÃ HộI HÔM NAY
- ÁC
ĐộC: Chưa bao giờ con người lại ác độc với nhau như vậy.
Họ đánh thuốc độc vào thực phẩm. Họ sẵn sàng giết nhau chỉ vì món lợi nhỏ hoặc
thậm chí chẳng vì cái gì khi “mâu thuẫn” chỉ xuất hiện sau cái va quẹt. Người lớn
đánh nhau ngoài phố. Trẻ em đánh nhau trong học đường. Con cái thậm chí cũng có
thể đối xử nghiệt ngã với cha mẹ. Cái ác bay lơ lửng và có thể rơi xuống bất kỳ
đâu. Xã hội đã làm hỏng “bộ phanh” đạo đức để chặn lại tâm lý gây ác trước khi
nó bước qua ngưỡng của hành vi tội ác.
-
THÙ HằN: Tâm tính ác độc đi kèm với thù hằn. Người ta sẵn
sàng hằn học nhau chẳng vì cái gì và chẳng vì cái gì thật sự liên quan mình.
Tâm lý thù hằn và oán ghét như những hạt mầm gieo thêm cái ác. Sự thù hằn
nghiêm trọng nhất là “thù hằn tư tưởng”. Trong một status về tử sĩ Ngụy Văn Thà
của tôi, có người còm rằng “Xóm tao cũng chuẩn bị đặt tên Ngụy Văn Thà rồi. Đặt
hướng dẫn đường đi vào khu đi ị đó”. Cách nói này cho thấy một sự chất chứa thù
hằn và ác độc. Tâm lý thù hằn như vậy đầy dãy. Nó không thể được xóa đi bởi nó
vẫn được tích tụ. Đó mới là điều thật sự đáng sợ.
-
THAM LAM: Việc hành khách sân bay bị rọc vali là một trong những
hiện tượng cho thấy lòng tham không giới hạn đang bùng lên như ngọn lửa thiêu rụi
phần liêm sỉ và tự trọng còn rơi rớt lại trong ý thức cá nhân. Lòng tham hiện
diện khắp nơi. Tham lam những cái rất nhỏ nhặt. Người ta sẵn sàng ngắt một cành
hoa hay chen nhau giành một suất sushi miễn phí. Lòng tham còn đang được “xuất
khẩu”. Hiện tượng ăn cắp tại nước ngoài đang trở thành phổ biến. Lòng tham
không thể ngừng lại khi môi trường giáo dục đầy sự đố kỵ tham lam. Lòng tham
không thể được chặn khi một số cha mẹ dạy con cách giành thức ăn trong bữa
buffet. Không thể cản được lòng tham khi xã hội đầy dãy tham nhũng.
-
HOANG TƯởNG: Ngày càng có nhiều người hoang tưởng. Hoang tưởng về
sự nổi tiếng, về tài năng mình, về trí tuệ mình. Hoang tưởng là một bệnh lý.
Tác nhân gây ra nó là thói sùng bái cá nhân. Không đâu dễ thấy hiện tượng này bằng
không gian Facebook, nơi người ta có thể đọc những câu còm tâng bốc đại loại:
“Đất nước này không thể thiếu anh!”; “Chị là Suu Kyi của Việt Nam”... Người
khen không chọn vị trí nhìn để thấy rõ khả năng người mình khen; và người được khen
không chọn được vị trí để soi lại bản thân mình. Một xã hội hoang tưởng, chỉ
nhìn thấy cái bóng phóng đại, hơn là ảnh thật trong gương, là một xã hội rất
không bình thường.
-
KHOE KHOANG: Góc tủ giày, phòng quần áo, xe Rolls-Royce…, chúng
ta đang thấy thói quen phô bày xênh xang vật chất lên đến tột cùng. Không chỉ vật
chất. Người ta còn “selfie” cái gọi là “lao động trí não”. Sản phẩm lao động
trí não là điều luôn dễ thấy. Để xã hội đánh giá có lẽ dễ được “cộng điểm” hơn
là tự “báo cáo công trình”. Sự chừng mực và khiêm tốn thường nằm trong tư cách
và bản chất người trí thức. Sự kính trọng ít khi có được nhờ “selfie”.
No comments:
Post a Comment